關(guān)于高校思政教學(xué)中的創(chuàng)新教育

一、 創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的推力

創(chuàng)新這個(gè)名詞大家并不陌生，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，本身是一項(xiàng)新的偉大工程。我們要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，思政教學(xué)中的創(chuàng)新教育至關(guān)重要?？萍嘉幕膭?chuàng)新，決定國(guó)家的發(fā)展水平，特別是在全球一體化的今天，國(guó)與國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)上不斷趨于平衡，不同經(jīng)濟(jì)體與市場(chǎng)的世界不平衡帶來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力的模式正在消失，特別是新興經(jīng)濟(jì)體的我們中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)向依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與國(guó)外市場(chǎng)并重。關(guān)于創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展觀明確的給我們指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以改革開放為主的時(shí)代精神，習(xí)近平總書記提出我們要實(shí)現(xiàn)第五個(gè)現(xiàn)代化，也就是制度創(chuàng)新與現(xiàn)代化，李克強(qiáng)總理在參加達(dá)沃斯論壇的過程中與小企業(yè)的代表見面時(shí)，提出萬眾創(chuàng)新的新要求，將發(fā)展的原創(chuàng)力，進(jìn)一步寄托在廣大人民身上。

從我們目前的創(chuàng)新來看，無論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，還是在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，以及在人們的生活里，我們的創(chuàng)新水平都和國(guó)際上的創(chuàng)新水平高的國(guó)家都還有很大的差距。這些差距主要體現(xiàn)在：一、原創(chuàng)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)很少，無論在學(xué)術(shù)上還是在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域里，我們幾乎都是在照搬人家的思維，缺乏自己的智慧，擁有核心技術(shù)的項(xiàng)目屈指可數(shù)。缺乏創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)新更多集中在在科研院所里，還沒有形成人人創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)新的良好態(tài)勢(shì)，最根本的是將創(chuàng)新植根于生活和廣大人民群眾之中。

科技文化的創(chuàng)新越來越成為成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要推力，這一點(diǎn)在世界上也越來越成為共識(shí)。無論是我們現(xiàn)在熟知的微軟、蘋果、以及國(guó)外的京東亞馬遜，還有迅速成長(zhǎng)的搜索引擎服務(wù)、QQ、微信，都成為影響巨大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的行業(yè)。這些行業(yè)或者是現(xiàn)在的科技領(lǐng)域，或者是利用現(xiàn)代的科技為人民服務(wù)的行業(yè)，都愿與一些人的創(chuàng)新，將一些原初的想法經(jīng)過創(chuàng)業(yè)改造，由原來的個(gè)人想法經(jīng)過創(chuàng)新創(chuàng)造，從無到有，由小到大。在發(fā)達(dá)的國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體就存在不少這樣的個(gè)人和經(jīng)濟(jì)體在不斷的孕育。當(dāng)然國(guó)內(nèi)的這些領(lǐng)域大部分又是照搬別人的，實(shí)現(xiàn)我們自己的由無到有。這些創(chuàng)新，豐富我們的生活，服務(wù)我們的生活，甚至改變世界與人類的生活方式。我們要有千千萬萬人的創(chuàng)新，中華民族是充滿智慧的民族，只有人人有創(chuàng)新，人人具有創(chuàng)業(yè)意識(shí)，國(guó)民具有一流的創(chuàng)新素養(yǎng)，我們才可以成為真正意義上的世界強(qiáng)國(guó)，這也是美國(guó)能夠領(lǐng)導(dǎo)世界的根本原因。

二、 創(chuàng)新是由人來完成的

創(chuàng)新要依靠人來推動(dòng)，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)最根本的就是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于整個(gè)世界來說英國(guó)的國(guó)土面積和人口規(guī)?？梢院雎圆挥洠欢浣目萍几锩蛊涑蔀橹髟资澜绲娜詹宦涞蹏?guó)，在于它涌現(xiàn)了許多大科學(xué)家以及文化復(fù)興的大師。令人遺憾的事情，我們國(guó)家近代以來一直到目前為止，不但在科技界很難問鼎世界最高科技成果，具有世界意義的科技成果，也指可數(shù)，缺乏原創(chuàng)科學(xué)。我們要不斷以人為本，提高人民群眾的生活水平，發(fā)展的目的為了人，發(fā)展的動(dòng)力也要依靠人。馬斯洛的需求理論很早就指出了這個(gè)道理。馬克思的實(shí)踐理論，是馬克思主義哲學(xué)的基石，他的科學(xué)性就在于，他將人看做社會(huì)發(fā)展的主體，早就指出人民是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量，馬克思主義經(jīng)典作家的著作里也是經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)。一流的國(guó)民素養(yǎng)，將來才可以成為一流的國(guó)家。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展拉動(dòng)社會(huì)發(fā)展，有優(yōu)勢(shì)的一方面，但是如果說過度依靠房地產(chǎn)，將人的居住生活必需品作為賺錢的工具，將不利于社會(huì)的健康發(fā)展。舉個(gè)例子，如果國(guó)家不建立糧食儲(chǔ)備庫(kù)，控制糧價(jià)，一斤大米也可以炒到上百元一斤，那樣就會(huì)有人吃不上飯，之前不是也有過天價(jià)大蒜和綠豆和姜，黃金價(jià)格和油價(jià)也曾忽冷忽熱的飆漲。對(duì)于住房來講，是生活必需品，不是賺錢工具。如果只是少數(shù)人成為住房的暴發(fā)戶，其他人成為房奴，將會(huì)使社會(huì)產(chǎn)生巨大的貧富差距。生活在底線的廣大人民，難以發(fā)揮出創(chuàng)新才華，傾其一生在社會(huì)的巨大壓力下生存，如果大部分國(guó)民是這種情況，國(guó)家的創(chuàng)新力就不強(qiáng)，國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)大打折扣，我們拼的不僅僅是人口數(shù)量，更在于質(zhì)量。如果說需要提高社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和效率，只能在創(chuàng)新領(lǐng)域里，依靠創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，不同的創(chuàng)新成果可以有差距，這種氛圍才是有益的，這種差距會(huì)成為推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新本身的推力。

三、 創(chuàng)新的價(jià)值就在于服務(wù)于人

我們的創(chuàng)新在于創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)新的目的就在于服務(wù)于人和社會(huì)發(fā)展。舉個(gè)例子，如果說提到轉(zhuǎn)基因，其實(shí)我們觀注的不僅是這個(gè)技術(shù)怎樣，學(xué)術(shù)的爭(zhēng)論。還有就是做人的良心和價(jià)值取向，以及作為科學(xué)工作者的本身態(tài)度。作為科技工作者有人在媒體上反復(fù)強(qiáng)調(diào)它安全，如何如何。最主要的不是自己宣傳。而是躬身自行，如神農(nóng)嘗百草一樣，自己要先吃，證明沒問題，那才讓別人信服，不是鼓勵(lì)別人怎樣拼命去吃，自己怎樣做卻不提?，F(xiàn)在的廣告法有條新規(guī)就是明確規(guī)定明星代言產(chǎn)品，必須自己要先使用。這樣才算合乎情理，令人信服。而且危險(xiǎn)的事，轉(zhuǎn)基因的產(chǎn)品價(jià)格便宜，很容易就造成窮困的人將其視為主食，這樣也就有可能剝奪了窮人的健康生存的權(quán)利，如果其有害，那就將相當(dāng)于將人分成不同的等級(jí)，窮人的后代面臨基因變異的危險(xiǎn)和生存考驗(yàn)，那將損害整個(gè)人類的利益，因內(nèi)你很難限制人類的自由通婚，慎重推廣轉(zhuǎn)基因，也是在給人們健康生存的選擇，尤其是對(duì)于收入一般的人群的保護(hù)，因?yàn)榘l(fā)展的根本就是為了人。在歷史上，人類曾經(jīng)面臨過滅亡的危險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)落魄到了全世界人口只有2000人左右。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀告訴我們要以人為本。 發(fā)展的目的是為了人，創(chuàng)新的價(jià)值取向就是要服務(wù)人，人是發(fā)展的核心，有人就有一切，沒有人，一切發(fā)展就失去了意義，還會(huì)可能會(huì)使發(fā)展成果付諸東流。一個(gè)國(guó)家越是發(fā)達(dá)，社會(huì)服務(wù)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重也就越大。服務(wù)業(yè)在GDP中每增加一個(gè)百分點(diǎn)，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的就業(yè)率增加值就會(huì)超過百分之三十，所以說經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與人類的發(fā)展和需求以及生活水平的提高是一致的。關(guān)鍵是我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和處理好這些問題，將這些問題協(xié)調(diào)好就會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之就會(huì)使社會(huì)發(fā)展偏離正確的方向，所以我們必須牢牢把握住社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也就是黨的十八大提出的：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，我們必需將社會(huì)主義的核心價(jià)值觀融入到我們的生活，指導(dǎo)我們的行動(dòng)，同時(shí)它也是我們創(chuàng)新的價(jià)值取向，創(chuàng)新則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的條件和動(dòng)力。

高校思政教學(xué)中的創(chuàng)新教育，以高校作為創(chuàng)新教育的平臺(tái)，高校的學(xué)生作為創(chuàng)新教育的主體，在高校的思政教學(xué)中開展創(chuàng)新教育，可以將創(chuàng)新型國(guó)家的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富和具體化，使學(xué)生能夠正確而全面地把握創(chuàng)新，成長(zhǎng)為有創(chuàng)新能力的高級(jí)人才，將創(chuàng)新作為一種自覺的活動(dòng)，一種自我提高的活動(dòng)，成為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量，加快社會(huì)的發(fā)展，加快形成社會(huì)的創(chuàng)新氛圍，以及創(chuàng)業(yè)氛圍，使中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人心中的夢(mèng)想聯(lián)系起來，這正如習(xí)總書記所講，“在我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這一偉大夢(mèng)想的征程中，尊重個(gè)體的價(jià)值,讓人人都有出彩機(jī)會(huì)”1。其實(shí)，人人出彩的夢(mèng)想和機(jī)會(huì)，也就是我們這個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉！

參考文獻(xiàn):

1求是理論網(wǎng). 讓人人享有出彩機(jī)會(huì)成為全社會(huì)共識(shí)[EB／OL]．2013-03-18