淺析電影《人在囧途》中的人物形象

一、漫漫回家路濃縮人物的時代背景

《人在囧途》是2010年春節(jié)的喜劇賀歲片，整部影片的故事設(shè)置在“春運”這一個大背景里。在中國，最重大的節(jié)日莫過于春節(jié)。對于廣大老百姓來說，春節(jié)回家過年卻不是一件容易事，“春運”便成為最具中國特色的名詞之一。2013年春運，全國海陸空運送旅客總量更是超過了34億人次。從某種程度上說，春運是一個中國式的短期人口大遷徙，將30多億人在960萬平方公里的中國大陸上搬移一次，真可謂蔚為大觀，世界罕見。

影片《人在囧途》圍繞春運趕車回家這一個中心，敘述回家過年的動漫公司老板李成功和討債奶工牛耿從石家莊前往長沙的一段窘迫行程。

在《人在囧途》里，徐崢飾演老板李成功，王寶強飾演討債奶工牛耿，本來兩人的地位非常懸殊，日常軌跡毫無交集碰上的，但是“春運”這個特殊的背景，讓兩人走在一起，踏上可能歷史最“囧”的回家路。在這個“囧途”上，兩個倒霉蛋差不多坐上中國該有的交通工具：飛機、火車、長途車、小巴，還有渡輪、拖拉車，甚至是人畜共載的貨車。即使他們搞盡腦汁，想盡一切辦法，都無法及時趕回家過春節(jié)，大年三十不得不在荒山野嶺里凄涼地度過。

在春運的回家路上，不僅濃縮人物的時代背景，而且每一個劇情細節(jié)都隱藏著廣大老百姓息息相關(guān)的社會問題。比如，“牛奶”“石家莊”自然聯(lián)想到三鹿奶粉的三聚氰胺問題，牛耿討債事情自然聯(lián)想到農(nóng)民工的欠薪問題等等。

《人在囧途》是一部春節(jié)賀歲片，采用喜劇的形式，在捧腹大笑之中看到廣大老百姓春節(jié)回家的各種無奈和辛酸，在笑聲中帶有淚水，值得廣大觀眾不斷地思考劇中人物的時代背景。

二、影片主要人物介紹

片中的李成功，不失為一個厚道人，自認在趕回家過年不順路途的兩天內(nèi)“看到自己的人生有多狼狽”，員工認為自己是“灰太狼”，父親走的時候自己不在身邊，女兒的班主任不認識自己，丈夫和情人的角色都沒做好，并且認為自己對妻子和小三的感情都是真的，這無疑是接近現(xiàn)實的真情表露。然而最后，無論是事態(tài)使然也好，是妻子厚愛也罷，李成功還是回歸了家庭，選擇了固有的那份親情與愛情，影片似乎在告訴我們從一而終的感情才最動人與穩(wěn)定。

影片中的牛耿則給觀眾詮釋了草根身上所具備的的各種優(yōu)良的品質(zhì)：勤勞，雖然工作的奶牛場由于各種原因不能及時發(fā)放工資，但是他依然勤勤懇懇地工作；執(zhí)著，為了幫助工友討要工資不怕困難踏上討薪之路，盡管并不順利但是他卻從未輕言放棄；積極樂觀，在討薪的途中他遇到了各種各樣的困難，但是他卻以積極樂觀的態(tài)度想辦法解決；樂于助人，這是牛耿身上最為閃光的一點，無論是誰遇到困難他都會伸出援助之手；誠信，雖然奶牛場老板的欠條是8萬，但是他卻只拿了屬于自己的2萬；有理想，牛耿是有自己的理想的，他并不想一輩子呆在奶牛場，他的追求便是能夠開一家屬于自己的蛋糕店，在討薪成功有了一定的資本后他開始實施，最終通過個人的不懈努力獲得了成功，也和李成功一樣成為了一個老板。正是牛耿身上的這些優(yōu)良的品質(zhì)，引起了觀眾的共鳴。

三、精英人物與草根人物的形象對比

（1、精英與草根的概述

“草根”一詞，即“grassroots”，源自于19世紀處于淘金潮的美國。據(jù)傳聞，茂盛的“草根”下面蘊藏著大量黃金，吸引大量冒險者前去挖掘。“草根”一詞由港澳臺地區(qū)傳入我國，泛指出身貧寒卑微的人群。

草根人群便形成草根文化，草根文化相對于精英文化。草根文化的主體是廣大老百姓，文化水平不高，品位相對庸俗、淺陋，需要精英文化作向?qū)?、指引；精英文化的主體則是上層知識分子，口味上高雅的，卻不低俗，在地位上是強勢的，卻不卑微。

2、精英人物與草根人物 ）（似可刪除）

《人在囧途》采用對比手法展示展現(xiàn)精英人物和草根人物的思想靈魂。

影片重點塑造公司老板李成功的精英人物形象和擠奶工牛耿的草根人物形象?！按哼\”讓兩人走在一起，同時也讓精英文化和草根文化碰撞在一起，產(chǎn)生心的火花，發(fā)人深思。

兩人一上場，影片馬上使用標簽的方法來塑造兩者的外貌打扮：李成功西裝革履，黑絲眼鏡，手推拉桿箱，一副成功人士的架勢；牛耿穿著土布粗衣，背著紅白藍的蛇皮袋，呈現(xiàn)農(nóng)民工樸實憨厚的樣子。由此可見，李成功和牛耿從外在著裝就有巨大的天壤之別，直接反映出人們常規(guī)心目對精英人物和草根人物的外在感官印象。

隨著劇情的發(fā)展，觀眾不斷深入到這兩人的內(nèi)在精神世界，不禁發(fā)現(xiàn)外在的形象與內(nèi)在世界是嚴重錯位，甚至是顛覆人們常規(guī)的認識。

李成功雖然是精英文化的代表，家庭美好，事業(yè)有成，但是對妻子不夠?qū)Ｒ唬饷嬗行∪?，對員工下屬尖酸刻薄，毫無人情味?？梢?，表面的成功無法隱藏其內(nèi)心世界的嚴重缺失，消磨掉精英分子應有的光環(huán)。

牛耿雖然只是一名沒有多少文化的青年農(nóng)民工，但是他敢于為廣大奶工討薪，甚至犧牲春節(jié)一家團聚的美好時光，不惜千辛萬苦、千里迢迢地為大家討一個說法?？梢姡乱淮霓r(nóng)民工有了更高的思想追求，而不僅僅為一口飯而奔波。

尤其是面對“女騙子”，兩人采取截然相反的態(tài)度：作為精英分子之一的李成功一眼就識穿其行騙伎倆，強烈反對牛耿給錢。牛耿卻單憑感覺，非要把錢捐給“女騙子”，理由也簡單：“騙了才好呢，騙了說明沒人病，沒人病更好”?？梢?，牛耿不及李成功精明，可是從深層次來說，牛耿的思想善良，不像城里人視金錢如命根。

四、獨具特色的人物語言

我國有五十六個民族，有七大方言區(qū)，每個地方都有各自的語音特色。不同的語言特點常常隱藏著不同的社會身份，農(nóng)村人和城市人在說話語音上就有巨大的差別。在《人在囧途》里，老板李成功代表精英文化，必然使用普通話，奶工牛耿代表草根文化，必然使用方言。比如，牛耿說：“啥啥啥，寫的這是啥？！……”“啥”一詞明顯帶有濃重的地方色彩，代表“什么”意思，連用三個“啥”字，最后還是一個“啥”字結(jié)尾，充分地展現(xiàn)了奶工牛耿的憨厚形象，躍然紙上。

畢竟“方言”具有濃郁的區(qū)域性，大量使用方言容易導致觀眾看不懂，或者不能馬上反應過來，也無法達到預期效果。方言的使用要注意適度。為此，除了使用方言以外，影片主要采用幽默的語言來突顯人物形象。

比如，牛耿去買飛機票，詢問服務(wù)員，如下：

牛耿：“那我這是站票還是坐票？”

女服務(wù)員：“飛機都是坐票。”

牛耿：“月臺在哪？”……

這是牛耿第一次坐飛機，完全還沒有脫離坐火車的思維邏輯，竟然問服務(wù)員是站票還是坐票，還問月臺在哪里。聽了牛耿的詢問，真是令人哭笑不得，憨厚可愛的草根人物形象馬上樹立起來。

又比如，牛耿在飛機上，又遇到李成功，非常熱情地打招呼，如下：

牛耿激動地招呼道：“哥！你咋坐這兒呢！”

李成功無奈地：“噓?！?/p>

牛耿：“哥，你去長沙干啥呢？”

李成功：“回家過年?！?/p>

牛耿：“我去長沙要錢的！長沙一個老板欠我們老板的錢，我們老板欠我的錢。我已經(jīng)想好了，等把錢要過來之后就不干了，自己開個奶油蛋糕店，自己干，自己當老板！哥你是干什么的？”

李成功：“我也是老板?！?/p>

牛耿：“你也是老板？那你是哪個農(nóng)場的？”

牛耿在飛機再次重遇李成功，如同遇見老鄉(xiāng)一般，感到格外的興奮，熱情地稱呼李成功為“哥”，自個兒嘮叨自己去長沙的原因。李成功卻一派冷漠高傲的態(tài)度。兩者對比，自然看出精英和草根的文化特點。

五、電影中凸顯的人物溫情

1．溫情之一——家庭的溫暖

《人在囧途》影片，通過各種電影手段的應用加強了對細節(jié)的處理，雖然電影成本不高，但是制作卻是精益求精，工作人員的努力讓觀眾感受到的是影片中人物身上所傳遞出的股股的溫情。

馬上就到春節(jié)了，但是主人公李成功的公司經(jīng)營卻是非常不景氣。由于“三聚氰胺事件”造成的影響，很多奶牛場紛紛破產(chǎn)，影片的另一個主人公牛耿雖然并沒有失去自己的工作，然而他所工作的奶牛場的老板卻擺出一幅要嘛嘛沒有的態(tài)度，他拿錢回家過年的計劃徹底泡湯。無論是李成功還是牛耿，他們的命中注定這個春節(jié)將是寒冷的，還有各種的不順利。兩人在飛機場偶遇，使得原本沒有任何關(guān)系的人演繹了一段一起回家的故事。

在影片中，首先讓觀眾所感受到的便是濃濃的家庭的溫暖。作為商人的李成功有一個美滿的家庭，妻子溫柔賢惠，孩子活潑可愛，盡快遠在異鄉(xiāng)的他身邊有排解寂寞的情人，但是春節(jié)回家的召喚還是讓他義無反顧地登上了火車。這一次他回家是要給妻子攤牌的，然而火車上他給妻子打電話的時候語氣中依然充滿著溫情以及對孩子的愛。在影片的最后，出現(xiàn)在我們眼前的事李成功幸福美滿的家庭，以及讓我們能夠感受到的那種只有家中才有的溫暖與關(guān)愛。李成功的情人曼尼明智地選擇了離開，讓他重新回到自己的妻子身邊，回到溫暖的家中。這部影片之所以吸引了廣大的觀眾，其中一個重要的原因便是其中渲染的這種家庭的溫情，這正是在現(xiàn)代高節(jié)奏、高強度、高競爭的社會之中所有人最渴望、最向往，也是最怕失去的東西。當觀眾看到李成功家庭中蕩漾著的濃濃的親情之時，感動便悄無聲息地用上了心頭。

2．溫情之二——人與人的信任

在這部影片之中，給觀眾傳達的另一種溫情便是人與人之間的信任。正是因為這種信任，當牛耿看到那個所謂的母親在進行乞討的時候，他沒有像李成功那樣考慮的太多，將其看作騙子，但是現(xiàn)實是殘酷的，他依然被騙了。當牛耿和李成功再一次遇到那個曾經(jīng)欺騙了他們的母親時，看到了她的孩子以及居住的環(huán)境，聽了她講述的那個令人唏噓的故事，李成功也不再將其看作騙子，只是默默地將錢留給了她；這一行為無疑說明了牛耿的信任并沒有被利用，而這種信任也正是在現(xiàn)代社會中人們所最需要的。

3．溫情之三——真誠

在這部影片中觀眾們能夠感受到的另一種溫情便是真誠。由于經(jīng)濟利益的驅(qū)使，現(xiàn)代社會人與人之間總會包括上一層堅硬的鎧甲，不再相信真誠的存在。但是在這部影片中，所有的觀眾無疑都深深地感受到了這種真誠的存在，并且為真誠所起到的力量所折服。牛耿就如同一個不諳世事的孩童一般，他用自己的真誠去影響著自己身邊的每一個人，他幫助別人搬運行李，將被棗核卡主喉嚨的老婆婆治好，將自己的錢借給那個為了治療自己孩子的病而出來乞討的所謂的母親，而這一切他都是從未想過回報的，這就是他帶給我們的征程。牛耿就用自己的這種真誠一點一點地影響著一路與他一起走來的李成功，讓李成功看到了這個世界上并不僅僅被金錢、利益所充斥，是有真誠的，與真誠相伴的便是真情，這也是最終李成功重新惠惠家庭的一個重要原因。

走進影院，看著影片中一個個一閃而過的鏡頭，相信每一個人都會被其中透露出的濃濃的溫情所感染，心頭的那份感動久久不能平息。

參考文獻：

[1] 刁錦付. 評影片《人在囧途》之“自我”建構(gòu)[J]. 電影文學. 2011(02)

[2] 周晶.《人在囧途》中流動農(nóng)民形象的文化解析[J]. 電影文學. 2012(06)

[3] 陳瑩. 喜劇電影對言語交際基本準則的使用——《人在囧途》的語言藝術(shù)[J]. 電影評介. 2010(10)

[4] 王鑫,詹慶生.《人在囧途》：我們的成功只有“誠意”可以復制[J]. 當代電影. 2010(10)

[5] 劉雙.幽默鑄造成功溫情凸顯優(yōu)勢——評小成本電影《人在囧途》[J]. 青年作家(中外文藝版). 2010(08)