基于CG技術(shù)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)美學(xué)形態(tài)——?jiǎng)勇撐?/h1>

作者：劉峰來(lái)源：《計(jì)算機(jī)光盤(pán)軟件與應(yīng)用》日期：2014-11-21人氣：997

    隨著電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)圖形圖像對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的影響越來(lái)越深，不僅使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)的形式更加多樣，在思維模式上也提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持，拓寬了動(dòng)漫設(shè)計(jì)的創(chuàng)作空間以及技術(shù)框架，使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)者將自身的潛能與創(chuàng)意發(fā)揮出來(lái)，不斷完善自我。與傳統(tǒng)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)相比，CG技術(shù)的出現(xiàn)不僅大大縮短了原先手工制作的時(shí)間，而且某些編排軟件以及色彩軟件也使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)更加清晰并且完整。動(dòng)漫設(shè)計(jì)者只有熟悉CG技術(shù)的技法以及表現(xiàn)形式，才能使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)不管是觀念還是思維上都得到創(chuàng)新。

一、美學(xué)形態(tài)的圖形表達(dá)

    CG（Computer graphies）即計(jì)算機(jī)圖形圖像的泛稱(chēng)。一般情況下，只是是經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)用數(shù)字形式保存的圖形就被稱(chēng)作計(jì)算機(jī)圖像或者說(shuō)是數(shù)字圖形圖像[1]。CG技術(shù)發(fā)展至今其實(shí)是科技發(fā)展的結(jié)果，它所帶來(lái)的文化的傳承中不僅有傳統(tǒng)的文化，還吸收了大量的外來(lái)文化，并在科技日益發(fā)展的基礎(chǔ)之上得以發(fā)展至今。現(xiàn)如今，CG技術(shù)進(jìn)入了動(dòng)漫設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不斷影響著動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展，使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)更加完善。在對(duì)圖形的理解方面，我們受到很多方面的限制，其中最主要的還是來(lái)自于技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)程度的高低對(duì)圖形設(shè)計(jì)起到重大的影響。在設(shè)計(jì)方面，雖然設(shè)計(jì)風(fēng)格總是在不斷變化，并且總是跟隨著技術(shù)的變化而變化，但是設(shè)計(jì)并沒(méi)有屈服于現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)，而是將技術(shù)領(lǐng)域的東西更好地運(yùn)用到了設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，將不同的設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)流派的變化融合現(xiàn)代的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，從而不斷完善設(shè)計(jì)的各個(gè)層面。在設(shè)計(jì)中，采用交流的媒介不外乎是通過(guò)角色上以及圖形上的交流與溝通，這是一種最為簡(jiǎn)便的傳達(dá)思想的方式。CG技術(shù)不僅大大縮短了動(dòng)漫設(shè)計(jì)師的工作時(shí)間，而且更加有利于激發(fā)動(dòng)漫設(shè)計(jì)師對(duì)角色創(chuàng)作的靈感，將自己對(duì)外界最真實(shí)的感情通過(guò)角色的設(shè)計(jì)傳達(dá)出來(lái)，甚至還會(huì)加入非常多的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步表達(dá)自我情感。在角色中有三個(gè)最主要的元素即點(diǎn)、線、面，而這三個(gè)元素彼此之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，這使得角色在視覺(jué)形態(tài)上是相互平衡的。

二、美學(xué)形態(tài)的色彩表達(dá)

2.1色彩軟件系統(tǒng)日益完善

    CG技術(shù)有利于色彩軟件系統(tǒng)得到完善。相對(duì)于傳統(tǒng)的繪畫(huà)手段來(lái)說(shuō)，將配色手冊(cè)以及3DMAX等軟件結(jié)合起來(lái)已經(jīng)是非常大的進(jìn)步了。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的繪畫(huà)在進(jìn)行調(diào)色時(shí)具有諸多不穩(wěn)定的因素，這一次能夠調(diào)出好的色彩，下次就未必了，而運(yùn)用色彩軟件就不一樣了，只要記住色彩數(shù)值就可以輕松調(diào)出自己想要的顏色，并且確保每次都是一樣的。

2.2 色彩應(yīng)用組合的時(shí)間縮短

    在色彩應(yīng)用組合方面，采用CG技術(shù)不僅可以縮短在組合時(shí)的時(shí)間，而且可以利用繪圖軟件輕輕松松地完成色彩應(yīng)用組合。在色彩應(yīng)用時(shí)，最主要的其實(shí)是色彩的搭配，這個(gè)不僅可以通過(guò)翻閱眾多的色彩搭配書(shū)籍來(lái)進(jìn)行提高，而且還可以通過(guò)繪圖軟件來(lái)對(duì)自身色彩搭配缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)?？梢哉f(shuō)，CG技術(shù)的出現(xiàn)，已經(jīng)使得各種元素實(shí)現(xiàn)了相互之間的融合，不再是以前那種簡(jiǎn)單排列。

三、美學(xué)形態(tài)的創(chuàng)作表達(dá)

3.1 創(chuàng)作者自身美學(xué)傾向

    日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是遍布世界各地，在世界范圍內(nèi)都有著日本獨(dú)特性質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)。在美學(xué)方面，現(xiàn)代美學(xué)家波德萊爾曾說(shuō)過(guò)“瞬間即永恒”，我們經(jīng)常能夠看到某些這樣的情況，當(dāng)有人認(rèn)為自己已經(jīng)完成了某種思想體系，已經(jīng)成為了某種權(quán)威，然后就將自己封閉起來(lái)，用先前的經(jīng)驗(yàn)或者是知識(shí)來(lái)給自己設(shè)立關(guān)卡，比如黑格爾，又比如康德。媒介的基本屬性決定了大眾的美學(xué)的功能，而大眾的美學(xué)又屬于一種文化形式，作為動(dòng)漫設(shè)計(jì)者能否將自己的設(shè)計(jì)融合某種美學(xué)，或者是某種詩(shī)學(xué)抑或某種哲學(xué)，其實(shí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)者自身的美學(xué)傾向往往起著關(guān)鍵的作用。

3.2 創(chuàng)作產(chǎn)品具有童稚與抽象化

    在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，在產(chǎn)生最初，其對(duì)象其實(shí)主要是一些兒童或者是青少年。這些受眾目可以標(biāo)決定了動(dòng)漫設(shè)計(jì)者在進(jìn)行角色設(shè)計(jì)或者其他設(shè)計(jì)時(shí)需要加上一些童稚在其中。這些童稚不僅表現(xiàn)在角色簡(jiǎn)單的線條以及構(gòu)圖，還可以是某些場(chǎng)景等，這些都很容易被兒童捕捉到。

    漫畫(huà)其實(shí)是一種連續(xù)性非常強(qiáng)的作品，在進(jìn)行構(gòu)圖時(shí)，必須迅速，這使得漫畫(huà)家們?cè)谝恍┏橄笈僧?huà)家的作品中尋找援助。比如畢加索是一位典型的抽象派大師，其繪畫(huà)技術(shù)在抽象化方面起到了非常大的作用，不斷提醒著人們，一個(gè)圖形的構(gòu)成究竟能夠簡(jiǎn)化到何種程度，并且充分表達(dá)了某種事物的基本面，使人能夠得到最為直觀的感知。這種抽象化思維對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)者來(lái)所發(fā)揮著巨大的作用。比如人的眼睛以及嘴巴是最具有抽象特征的部分，而日本動(dòng)漫設(shè)計(jì)者對(duì)這方面的積極、純粹的追求，使得日漫不同于中國(guó)動(dòng)漫，也不同于世界任何一國(guó)的動(dòng)漫。其次，在對(duì)人物進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，日本動(dòng)漫與一般幽默漫畫(huà)區(qū)別開(kāi)來(lái)，呈現(xiàn)唯美的、有情調(diào)的、有個(gè)性以及肉欲的美學(xué)傾向。這種美學(xué)傾向與日漫創(chuàng)作者自身的追求也是分不開(kāi)的。這種種因素構(gòu)成了日漫美學(xué)的風(fēng)格，使得日漫與其他形式的繪畫(huà)風(fēng)格得以區(qū)分。

3.3 創(chuàng)作時(shí)不可忽略經(jīng)驗(yàn)之物

    在對(duì)美學(xué)進(jìn)行探討時(shí)，不能把經(jīng)驗(yàn)之物忽略，不管是提供了新的或者是未曾被發(fā)現(xiàn)的新的視點(diǎn)的微觀上的經(jīng)驗(yàn)，還是能夠給人一系列景象并且使之達(dá)到某種統(tǒng)一而又與其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)宏觀經(jīng)驗(yàn)，這樣的經(jīng)驗(yàn)都是不能夠被忽視的，甚至還可以將其概括成某種風(fēng)格，抑或是某種形態(tài)。這種經(jīng)驗(yàn)不僅是一種感性的初步對(duì)美的認(rèn)識(shí)，而且只有在這種認(rèn)識(shí)的前提下，才能對(duì)美學(xué)進(jìn)行更加深入的分析。

    從整體上來(lái)看，日漫其實(shí)就是一種漫畫(huà)作品，不僅格外注重作畫(huà)的原則，而且將這種原則融入到圖像，使得圖像與人的觀感意識(shí)形成對(duì)應(yīng)，從而達(dá)到對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)的目的。此外，日漫有著非常強(qiáng)烈的敘事性，因此在對(duì)漫畫(huà)的細(xì)節(jié)處理上的要求不能過(guò)高，也不要以為最求程式化。在日漫的內(nèi)蘊(yùn)性上，要更加重視流動(dòng)的敘事性藝術(shù)品質(zhì)，而不是那些靜止的藝術(shù)視覺(jué)品質(zhì)[2]。

四、結(jié)語(yǔ)

    動(dòng)漫設(shè)計(jì)技術(shù)領(lǐng)域上的變化不僅使得設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)生了重大的變化，而且設(shè)計(jì)領(lǐng)域上的分享與前進(jìn)也大大改變了設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而帶動(dòng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域真正的發(fā)展。動(dòng)漫給人某種美的感受，但是某些動(dòng)漫設(shè)計(jì)者由于自身缺乏設(shè)計(jì)思想，在進(jìn)行二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)也往往受到技術(shù)的挑戰(zhàn)，因此CG技術(shù)不僅給動(dòng)漫設(shè)計(jì)帶來(lái)了啟發(fā)，也使得二維設(shè)計(jì)找到了新的路徑。CG技術(shù)不僅帶動(dòng)了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且使得設(shè)計(jì)者充分認(rèn)識(shí)到將計(jì)算機(jī)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的重要性[3]。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]王波.數(shù)碼設(shè)計(jì)在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，江蘇技術(shù)師范學(xué)院，2009版.

[2]夏沁.論新媒體時(shí)代手繪動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特征及實(shí)踐，華南師范大學(xué)，2009版.

[3]Alan Watt,Fabio Policarpo.3D游戲動(dòng)畫(huà)與高級(jí)實(shí)時(shí)渲染技術(shù)卷[M].北京機(jī)械土業(yè)出版社.2009.

關(guān)鍵字：論文篇動(dòng)漫論文發(fā)表論文

上一篇：關(guān)于老年人胃癌進(jìn)行西醫(yī)外科治療分析——醫(yī)學(xué)論文
下一篇：雨季路基施工進(jìn)度保障措施——建筑論文