論國學思想與思想政治教育的可結合性

摘要：國學思想意境深遠流長，博大精深，厚德載物，蘊藏著深刻的人生哲理，對人的道德修養(yǎng)有著不可替代的意義，對于豐富當代學生的思想政治教育有著重要的借鑒意義和參考價值。國學思想與政治思想相結合，有利于國學的思想在政治教育中真正發(fā)揮其作用，以此突出其在時代中的價值。

關鍵詞：國學思想  思想政治教育  可結合性

中華民族是一個有著5000多年古老文明的民族，中華源遠流長的文化是一筆不可多得的財富，它不但豐富了一代代炎黃子孫的思想，還成為了東亞地區(qū)文化的中流砥柱。它擁有的豐富內(nèi)涵不僅在古代展現(xiàn)出了其獨特的魅力，即使在今天它的一些理念以及教育方法仍然不可取代，對于我們當下思想政治方面的教育工作具有及其重要的借鑒和指導作用，因此，在新的文化浪潮推動下，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀國學文化，特別是思想教育和道德教育，將之與思想教育有機的結合在一起，使社會主義思想政治教育扎根于中國國學思想的土壤之中，這是現(xiàn)在思想教育工作的重中之重。

一、國學的內(nèi)涵

國學是一個國家所固有的學術。一般上看，國學指的是一個國家傳統(tǒng)的歷史文化和學術意義，包括了戲劇、書畫、數(shù)術等。國學還可以根據(jù)學科分類，有哲學、文學、史學、倫理學等等，其中以儒家的哲學為主流，而按照思想分，可分為先秦諸子、儒道釋等思想派別，國學也可分廣義和俠義，廣義的國學就是中國一切過去的歷史文化，而俠義的國學主要是意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)文化，是民族之魂、民族之基，簡而言之，國學就是中國的優(yōu)秀文化，是中國傳統(tǒng)文明的代表。

二、國學在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，全國各地已經(jīng)建立了多所孔子學院和課堂，遍布世界多數(shù)國家，在國內(nèi)也有許多高校設立了國學院，開設國學課堂。在中央電視臺也開設了“百家講壇”等一系列的國學節(jié)目，社會中重新出現(xiàn)了私塾，中小學也相繼開設了國學的課時，讓學生們學習“弟子規(guī)”，“百家姓”等國學經(jīng)典，甚至國學的范圍都延伸到監(jiān)獄中，這是一場從大學到企業(yè)，從國家到社會，各個年齡段和各種形式齊上陣的全民學習熱潮，引起了世界的廣泛關注。

對于學生而言，國學的火熱開展是學術界和媒體的推波助瀾引起的，一些網(wǎng)絡、媒體的競相報道，重新喚起了大家對于國學的重視，但是這場國學熱潮卻只是盲目的跟風，并沒有喚起大家對于國學真正的學習欲望，在環(huán)境的影響下，應當讓大眾重新審視國學的價值，在國學中蘊含著許多現(xiàn)在社會中人們漸漸消失的東西，例如：社會道德、思想品格、禮義廉恥、品德修養(yǎng)等精神，并將這些精神作為自己人生的指向標，推進思想政治教育的提高。

總之，國學經(jīng)典的思想影響深遠并且深刻，是開展思想政治教育的文化基礎，中國擁有博大精深的傳統(tǒng)文化，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的文化瑰寶，思想教育應該把國學作為基礎，從中取其精華，繼承國學的優(yōu)秀內(nèi)涵，最終獲得想要的東西來補充自己所缺乏的東西。因此，作為思想教育者就應當充分利用國學推進公眾的思想教育。

三、國學在思想政治教育中的作用

    思想政治教育就是把思想道德轉化成受教育者在思想品質(zhì)的實踐活動，而國學的精華被加入進思想政治教育中，可以從本質(zhì)上陶冶人的情操以達到教育的目的，在思想教育中，國學的作用是獨一無二的，不可替代，它強調(diào)的是德與智之間的統(tǒng)一，具有獨特的價值取向，具有重要的示范作用。

加強國學的教育有助提高學生綜合素質(zhì)，例如在孔子的《論語》中教導人要學會誠信，在《周易》中教導學生努力實現(xiàn)自身的價值，端正人生的態(tài)度，韓愈的《進學解》中宣揚了勤學苦讀的美好品質(zhì)。通過對這些國學的學習，使學生養(yǎng)成良好的思想品德，提高學生的思想道德修養(yǎng)。通過對國學的學習有助于民眾的愛國熱情，例如我國偉大的愛國詩人屈原在《史記 屈原列傳》中用文字向我們展示了他的愛國主義情操，還有曹植的《白馬篇》中也向我們展示了他的愛國情結。在社會主義的建設中，愛國主義精神具有十分重要的現(xiàn)實意義，通過對國學詩句的鑒賞激發(fā)廣大群眾的愛國熱情，增強他們的民族認同感。國學的教育也是促進思想教育工作順利運行的重要途徑，國學的思想教育價值在于對思想政治教育工作起到了一個輔助作用，為思想教育工作的順利開展起到了推動的作用，使思想政治教育的內(nèi)容更加豐富。在教育過程中可以借鑒國學中的精華來幫助學校德育教育的開展，使學校的思想教育工作更易取得成效。

四、國學思想中蘊含了豐富思想教育資源

（一）具有自強不息的樂觀進取精神

中國古人撰寫的“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”等寓言故事都是體現(xiàn)了堅韌不拔、自強不息的精神。孟子認為“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也”，而老子則堅持“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強”。國學思想中這種堅韌不拔的奮取精神一直支撐著中華民族的不斷發(fā)展與前進，是中華民族的力量之源。中華民族在經(jīng)歷滄桑和曲折之后，仍然能自強不息，不斷壯大。

（二）建立明禮誠信的高尚情操

國學思想中道德的修養(yǎng)是極為重要的。我國歷朝歷代都強調(diào)的是誠實、守信、善良、堅持。在儒家思想中善良和誠實就是人生的最高境界，而在大學中有提到修身、治國、齊家、平天下的主張，這些都是以追求自我完善為目標。而孔子提倡的“己所不欲勿施于人”中更加強調(diào)了做人的道德標準，這些主張的提出對于受教育者思想的塑造具有不可忽視的作用。正是由于國學中的這些積極、高尚的思想對于人格的培養(yǎng)起到了促進的作用，是道德教育中不可缺少的重要內(nèi)容。

（三）寬容大度的和諧處事方法

在漫長的歷史中，中國人的處事性格與方法一貫主張“道德至上”，強調(diào)“仁愛”的處事方式，在這種道德的影響下，主張“以和為貴”、講求尊老愛幼的和諧的人際關系?？鬃咏?jīng)常強調(diào)“君子和而不同，小人同而不和?！睂⑦@種人際關系的和諧推廣到社會中去，國學思想中這種精神對于當今思想政治教育具有促進作用，國學思想可以繼承的內(nèi)容遠不止于這些，以上的這些只是一些優(yōu)秀的例證，基本上涵蓋了哲學的精華。

結語：

    總而言之，優(yōu)秀的國學思想中可以繼承的東西是無限的，并且為了思想政治教育有效的開展提供了深厚的基礎。思想政治教育必須扎根于深厚的土壤之上，取其精華，繼承其中優(yōu)秀的文化來充盈這個時代中國學的思想，進而真正發(fā)揮國學在高校思想中的教育價值。

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