莎士比亞的作品及其人文主義理想

要透徹的了解莎士比亞在近代中國(guó)的接受中遭受了如何錯(cuò)位和變異的文化過(guò)濾，首先，有必要對(duì)他的作品及其背后所蘊(yùn)藏的人文主義理想來(lái)一個(gè)通盤(pán)的梳理。莎士比亞的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)從1590年開(kāi)始，到1612年結(jié)束，前后23年。他的作品包括37部劇本、兩篇長(zhǎng)詩(shī)和一部十四行詩(shī)集。根據(jù)他的創(chuàng)作在思想和藝術(shù)上的發(fā)展情況，一般可分為如下三個(gè)時(shí)期。［３］

第一時(shí)期，從1590年到1600年，這是莎士比亞從思想到藝術(shù)逐漸成熟，并且取得初步成就的時(shí)期，也有人根據(jù)莎士比亞寫(xiě)作體裁上的特點(diǎn)，把這一時(shí)期稱為歷史劇、喜劇時(shí)期。當(dāng)時(shí)，正是伊麗莎白女王統(tǒng)治的極盛時(shí)期，英國(guó)社會(huì)表面上呈現(xiàn)出一片繁榮富強(qiáng)的景象。莎士比亞這一時(shí)期的思想比較單純，他接受了人文主義思想的影響，而且被社會(huì)表面的繁榮景象所鼓舞，對(duì)現(xiàn)實(shí)抱樂(lè)觀的態(tài)度，他相信社會(huì)矛盾可以在開(kāi)明王權(quán)的統(tǒng)治下得到解決，人文主義的理想能夠在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，因而這一時(shí)期他創(chuàng)作的基調(diào)是明朗的樂(lè)觀的

莎士比亞在1590年至1600年之間寫(xiě)了9部英國(guó)歷史題材的劇本，希望通過(guò)歷史劇的創(chuàng)作來(lái)總結(jié)民族國(guó)家形成的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些劇作主要從16世紀(jì)英國(guó)歷史學(xué)家荷林西德的《英格蘭、蘇格蘭、愛(ài)爾蘭編年史》和愛(ài)德華·霍爾的《蘭開(kāi)斯特與約克兩大顯貴家族的聯(lián)合》中選材，包括13世紀(jì)到15世紀(jì)的史實(shí)，主要是在百年戰(zhàn)爭(zhēng)和玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的歷史事件。莎士比亞的歷史劇并不完全拘泥于歷史事實(shí)，主要是借歷史題材來(lái)表現(xiàn)作者的人文主義政治思想，也就是擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)的思想。莎士比亞認(rèn)為，封建貴族之間的糾紛，特別是王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪王位而發(fā)生的混戰(zhàn)，是造成國(guó)家民族長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的禍根，他主張?jiān)谟⒚鲝?qiáng)大的君主統(tǒng)治下，建立嚴(yán)格的等級(jí)制，社會(huì)上的各個(gè)階級(jí)各守本分，建立起一個(gè)秩序井然的王國(guó)，這樣就能消除封建混戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和富強(qiáng)?！逗嗬氖馈飞掀拖缕?1597)是莎士比亞最好的歷史劇。劇中譴責(zé)封建貴族的叛亂，肯定亨利王平定暴亂、統(tǒng)一國(guó)家的功績(jī)。莎士比亞的歷史劇中，民心向背往往是上層人物活動(dòng)成敗得失的重要因素。但是，作者反對(duì)人民群眾的革命暴力，在劇中，人民運(yùn)動(dòng)常常被寫(xiě)成一種盲動(dòng)的力量，成為少數(shù)野心家達(dá)到個(gè)人目的的工具。莎士比亞在這一時(shí)期還寫(xiě)過(guò)10部喜劇。這些喜劇的基本主題是愛(ài)情和友誼，描寫(xiě)青年男女為追求愛(ài)情自由與各種封建偏見(jiàn)、封建意識(shí)與自私欺騙的行為所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。莎士比亞喜劇中的矛盾沖突并不尖銳，常以一種輕松愉快的方式得到解決。結(jié)局是皆大歡喜，有情人終成眷屬。所以，莎士比亞的喜劇主要是歌頌人文主義理想的勝利，是一種抒情性的浪漫喜劇。主要作品有《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等。莎土比亞在他創(chuàng)作的第一時(shí)期很少寫(xiě)悲劇。《羅米歐與朱麗葉》是他早期劇作中比較出名的一部反封建的愛(ài)情悲劇。人文主義的愛(ài)情理想和封建觀念、封建勢(shì)力之間形成悲劇性的沖突，劇中綜合地出現(xiàn)了歷史劇中常見(jiàn)的譴責(zé)封建紛爭(zhēng)的主題和喜劇中常見(jiàn)的歌頌理想的愛(ài)情與友誼的主題。這是一個(gè)悲劇，但全劇充滿著濃郁的抒情詩(shī)的色彩，包含有大量的喜劇因素。

1600到1607年是莎士比亞創(chuàng)作的第二階段，也是創(chuàng)作的黃金時(shí)代，題材以悲劇為主。這一時(shí)期，莎士比亞的人文主義理想同殘酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了尖銳的矛盾。伊麗莎白末年，封建社會(huì)不可克服的矛盾日益暴露出來(lái)了，伊麗莎自死后，形勢(shì)更急轉(zhuǎn)直下，詹姆士一世即位后，實(shí)行專制統(tǒng)治，橫征暴斂，封建割據(jù)勢(shì)力又重新抬頭，對(duì)外關(guān)系方面與英國(guó)的海上勁敵西班牙妥協(xié)。這些措施引起了新興資產(chǎn)階級(jí)的不滿。新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)以國(guó)王為代表的封建制度，但在現(xiàn)實(shí)生活中又找不到依靠的力量和適當(dāng)?shù)姆椒?，顯現(xiàn)出了懷疑、彷徨的態(tài)度。莎±比亞這一時(shí)期的創(chuàng)作正是反映了這種時(shí)代特征。早期創(chuàng)作中的那種明朗、樂(lè)觀的基調(diào)被悲憤、陰郁的情調(diào)所代替；早先對(duì)人文主義理想的歌頌轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻批判以及對(duì)人生的理性思索。他從大量寫(xiě)歷史劇、喜劇，轉(zhuǎn)為主要寫(xiě)悲劇，所以也有莎士比亞悲劇主要描寫(xiě)了人文主義的美好理想與丑惡現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，寫(xiě)理想的幻滅。這些悲劇以其深刻的思想內(nèi)容、鮮明的典型形象和精湛的戲劇技巧，登上了世界劇壇的頂峰，也被認(rèn)為是莎士比亞創(chuàng)作的精華。在這些悲劇作品中，人文主義的美好理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的惡勢(shì)力之間的矛盾構(gòu)成戲劇沖突的基礎(chǔ)，劇本表現(xiàn)出嚴(yán)峻的社會(huì)批判傾向。其中最為膾炙人口的作品是《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》，合稱莎士比亞“四大悲劇”。從他這一時(shí)期的作品中可以看出他對(duì)專制君主制的態(tài)度已有變化，他在早期創(chuàng)作中擁護(hù)專制制度，但是隨著現(xiàn)實(shí)中的王權(quán)越來(lái)越趨向反動(dòng)，莎士比亞也看到了君主制本身的弊病，從《哈姆萊特》開(kāi)始，他寫(xiě)了一系列王位上的罪人，在《麥克白》中更是從權(quán)勢(shì)對(duì)于善良人性起腐蝕作用的角度。對(duì)君主制度本身表示了懷疑。除了“四大悲劇”以外，莎士比亞在第二時(shí)期還寫(xiě)了其他一些悲劇作品，像《安東尼與克莉奧佩特拉》、《科利奧蘭納斯》、《雅典的泰門(mén)》等，基本思想與“四大悲劇”是一脈相承的，寫(xiě)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。但是，越到后來(lái)，劇中的悲觀厭世的思想越加嚴(yán)重，在《雅典的泰門(mén)》一劇中達(dá)到了頂點(diǎn)。莎士比亞在這一時(shí)期很少寫(xiě)喜劇，只是在1602年到1603年之間寫(xiě)過(guò)三部作品，即《特洛依勒斯與克瑞西達(dá)》、《終成眷屆》和《一報(bào)還一報(bào)》。這幾部喜劇與他早期喜劇相比有很大的不同，劇情的發(fā)展幾乎是悲劇性的，只是在劇的最后，莎士比亞按照傳統(tǒng)的習(xí)慣寫(xiě)了——個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。

1608年后，莎士比亞的創(chuàng)作進(jìn)入第三個(gè)時(shí)期。這時(shí)，他又恢復(fù)了人文主義理想的信念，重新探索實(shí)現(xiàn)這一理想的道路，幻想以調(diào)和的烏托邦的方式來(lái)解決矛盾，實(shí)現(xiàn)理想。同時(shí)，專制王朝的反動(dòng)統(tǒng)治日益森嚴(yán)，再寫(xiě)那種揭露性批判性很強(qiáng)的悲劇作品已經(jīng)不大可能。所以1608年后，莎土比亞不再寫(xiě)悲劇而寫(xiě)了一系列傳奇劇：《辛白林》、《冬天的故事》和《暴風(fēng)雨》。在這些劇本中主人公先遭難后幸福，解決矛盾的辦法往往是一些偶然的因素，甚至是魔法的力量，使敵對(duì)的雙方互相寬恕，互相和解，最后達(dá)到了圓滿的結(jié)局。