語文教學意境初探-教育論文

意境”本是我國文藝批評和文藝欣賞中的一個術(shù)語、一個范疇。在藝術(shù)創(chuàng)造、欣賞和批評中常常把“意境”作為衡量藝術(shù)的一個標準。
意境就是情景交融、虛實相生地能誘發(fā)和開拓豐富的審美想象空間的藝術(shù)形象；或言之，客觀的人事物景與主觀的情思意念相熔鑄的藝術(shù)產(chǎn)物。而意境與語文教學又有何關(guān)系？不妨考察一下語文教學內(nèi)容的“廬山面目”。
語文教學中有美言美文、達詞雅字、詩情畫境、奇趣妙語，有曲折情節(jié)、多色人物、婉約豪放、典雅淡泊，有精深思辨、至理切道、人生感悟、世事經(jīng)緯，這就是語文教學的內(nèi)容。教師傳達、傳遞、傳解這些內(nèi)容、這些信息的目的自然是為了培養(yǎng)學生正確、規(guī)范地運用祖國語言文字的能力，培養(yǎng)起學生聽說讀寫的能力，而就在此種“傳達”、“傳遞”、“傳解”的過程中，教師又焉能不會為此“內(nèi)容”、“信息”，為此“廬山真面目”而“動情”、“動思”、“動意”、“動念”？語文教師一般是能夠?qū)φZ句、語段的精妙把握、精到理悟的；是能夠?qū)ζ?、辭章的細微體察、涵詠感味的；是能夠?qū)αx理、底蘊的深刻詮釋、共鳴感應(yīng)的。如此，能否把語文教學的“廬山面目”、這“內(nèi)容”和“信息”稱之為“境”，而把語文教師對之應(yīng)該產(chǎn)生的“情、思、意、念”稱之為“意”?如果可以，在此可以進一步地說，語文教學其實包括著兩個“元質(zhì)”：具有情意色彩的字、詞、句、文等，且稱之為“境”；講授者即教師應(yīng)該對之產(chǎn)生的情、思、意、境等，且稱之為“意”。而客觀層面即教學內(nèi)容的“境”和主觀層面即教師情思在具體的特定的語文教學實踐中的完美結(jié)合，就可稱為“語文教學意境”。
這里，進一步探討一下，在具體的語文教學活動中，本已有之的“境”和教師應(yīng)該產(chǎn)生的“意”如何實現(xiàn)完美的結(jié)合，完美的統(tǒng)一，即“語文教學意境”該如何創(chuàng)設(shè)？并進而使之“外化”、“外顯"。
“教學意境”中的“意”和“境”可以通過一定的物質(zhì)中介來實現(xiàn)結(jié)合和統(tǒng)一；可以通過準確、形象、生動、富有感情的講授語言；可以借助恰切、自然的態(tài)勢語；可以合理、優(yōu)化地運用電教載體；可以設(shè)置和諧、適宜的教學環(huán)境等。
具體講，可以有以下一些方式和思路。
留白。留白，留下空白。教師在講授內(nèi)容、分析篇章時，有時不一定要把自己所理解到的都說盡、道絕；有時倒可以“引而不發(fā)”，可以留下疑問，可以“淺釋輒止”。這樣，給學生留下想象、思考和再創(chuàng)造的余地。如講解李清照的《聲聲慢》的結(jié)句："這次第，怎一個愁字了得”，就不必深究這“愁”是何愁，是“愁”到了何種程度，既已言“愁”，由學生自行思悟罷了。再如講《孔乙己》，也不必非得給學生講出個“孔乙己到底最后死了沒有”。如此“留白”，并非“空白”，而是正如宋人梅堯臣所言“含不盡之意見于言外”，或曰“言有盡，而意無窮”。
使用一定的語言技巧。包括對諸如停連、重音、語勢、節(jié)奏等技巧的恰當使用。舉一例：在對《賣火柴的小女孩》一文中“小女孩死的情景”作講解時，若要創(chuàng)設(shè)出“教學意境”，便可以在講讀時運用“停連”法。
第二天清晨，這個小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴角上帶著微笑。她“死了，在舊年的大年夜丨凍“死了。(斜豎線的多少表示停連時間的長短）此處的幾次停頓，既向?qū)W生呈現(xiàn)出了“小女孩”可憐命運的結(jié)局，又表露了對黑暗不平等社會的強烈憤恨及對小女孩的同情和愛憐，有點“此處無聲勝有聲”的意味。
合理、優(yōu)化地運用電教載體。語文教學中有時出現(xiàn)的一些“只可意會、難于言傳”的“教學意境”，單靠說，顯然是乏力的，這時，可以運用一些電教載體以助“意境”的“外顯”。如講解蘇軾的《念奴嬌“赤壁懷古》，可以放一些象《大浪淘沙》等古箏或琵琶曲，學生或教師配曲或吟誦或模擬原作情韻即興抒懷，如此，“教學意境”興許會濃厚而真切地顯溢出來。
設(shè)計“教學蒙太奇”。教學“蒙太奇”是指把一項特定的教學內(nèi)容，依據(jù)教學的總體構(gòu)思，分列為若干個教學片斷，再按照學生接收信息的特點和規(guī)律，對這些教學片斷予以連續(xù)、組合〔類似于電影蒙太奇手法〕，進而完成整個教學任務(wù)的一種傳授教學內(nèi)容的組織形式。試舉《難老泉》一文，來看如何通過設(shè)計“教學蒙太奇”來表現(xiàn)“教學意境”。《難老泉》中，有對“難老泉”泉水細膩而飽含深情的描寫，即為“境”；教師在解讀這些含情透意的文句時，亦為之“情之勃勃而生”，即為“意”?？梢酝ㄟ^設(shè)計一組“教學蒙太奇”來把這里的“意”和“境”統(tǒng)一起來，表現(xiàn)出來?？墒紫认?qū)W生展示一幅描繪“難老泉”的繪畫，再接以配樂朗誦詩人公木寫的《難老泉》（“我仿佛感到碧玉泛清涼，難老泉淙淙向山下流淌；我仿佛聽見翠玉相擊響，綠莎萍輕輕在水底搖晃……”），最后接以指導學生朗讀課文中對難老泉的具體描寫（“……那噴涌的水源，那長流的碧波，永遠是活潑的，青春常在的……”）。
有意境的語文課堂教學如同一幅形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫，它是一個極富于多重組的藝術(shù)體，產(chǎn)生出動人心魄的藝術(shù)魅力，學生在教學意境中自我探索，自我發(fā)現(xiàn)。施教者恰似一位趣諧博識的導游，把旅游者帶到神奇美妙的風景，使其種種妙思巧語隨手指次第而至，而旅游者于意趣盎然之中將那諸多妙處逐一接受，化為己有，或如入寶山，俯拾各種珍貴佳麗，能取之而為我所用的話，那么教學之境，乃是教的藝術(shù)與學的藝術(shù)乃至與之相關(guān)種種關(guān)系和方面合二為一后所產(chǎn)生的強烈共鳴，一切傳導和接受都顯得自然而然，從而共同形成的一種最理想化的教學境界。