宏村的建筑是以宏村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ)而建造的

基礎(chǔ)設(shè)施就是設(shè)計(jì)水圳，利用西高東低的地勢(shì)，借自然之水，使得家家戶戶有清泉。明圳暗溝，明圳敞開，暗圳上鋪石板，并用河卵石鑲邊磊底，沿途建無數(shù)個(gè)下圳踏石，浣衣洗滌極為方便，又可以防火。建筑設(shè)計(jì)依水圳而建，如承志堂的小天井下的水池，巧妙運(yùn)用了水圳，圳水從上流進(jìn)，從下石欄柵流出，池畔建美人靠，很是具有奇情妙趣。宏村的建筑不僅村外有山水，村內(nèi)有山水，就連家中也有假山魚池，古人的建筑追求是最貼近自然的。這是其一，其二是宏村對(duì)建筑設(shè)計(jì)的考究。其建筑整體由強(qiáng)烈的聚合感，在遵循儒家思想的基礎(chǔ)上按長幼尊卑、忠孝、禮義、廉恥的禮制展現(xiàn)的建筑設(shè)計(jì)思維模式。而更為重要的是建筑與自然的結(jié)合，閉合式建筑空間在遵循思想的基礎(chǔ)上，又對(duì)采光、排水、通風(fēng)、交通等問題進(jìn)行了很好的解決，而且還有綠地空間，比較典型的建筑是承志堂，大小天井就有九個(gè)，其創(chuàng)意很能代表皖南徽商豪宅的建筑特色。其主人汪定貴為建好承志堂，“遍訪黟縣富宅，工匠選聘當(dāng)?shù)孛?，連草圖也幾經(jīng)修改。在建宅過程中，具體施工分工仔細(xì)，特別是對(duì)整棟建筑的設(shè)計(jì)到內(nèi)部的裝修，考慮得十分周全。最終工程完畢，效果不同凡響?！焙甏宓慕ㄖ粌H是徽派建筑的代表，而且建筑設(shè)計(jì)是在使用的基礎(chǔ)上符合時(shí)代，符合思想，既方便居住，又展現(xiàn)了中國的古文化，以及民俗民風(fēng)。城市的現(xiàn)代建筑展現(xiàn)的是嚴(yán)重缺水、環(huán)境差之外建筑設(shè)計(jì)單一，沒有地域變化，沒有巧妙的利用地勢(shì)環(huán)境建設(shè)，宏村的建筑由于基礎(chǔ)建設(shè)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的千般變化，沒有雷同。城市建筑平地高樓拔地而起，建造快速，但房間設(shè)計(jì)是簡(jiǎn)單的臥室、廚房、餐廳、廁所的格局，就這樣的房?jī)r(jià)也價(jià)格高昂，更沒有與自然結(jié)合等人性化設(shè)計(jì)。更主要的是建筑質(zhì)量差和管理跟不上，墻體材料不夠標(biāo)準(zhǔn)，隔音差，樓道處理差，房屋抗震差，水電暖配套有的設(shè)計(jì)不合理，滲漏水是常出問題等等，小區(qū)規(guī)劃不合理，樓房緊密，采光不科學(xué)，綠化比例不恰當(dāng)?shù)纫幌盗惺谷私乖甑慕ㄖ栴}，形成了業(yè)主與物業(yè)的矛盾難以調(diào)和，在這里中國的“天人合一”已不復(fù)存在。物業(yè)與業(yè)主的糾紛根源在于，建筑本身遺留問題多，物業(yè)無法補(bǔ)缺，新問題層出不窮，物業(yè)又無法解決，管理不到位，因此建筑的質(zhì)量已經(jīng)影響到了基本生活，在住房總出問題的情況下，居不安寧，人的心理同樣會(huì)煩躁，情緒難以平緩自然就會(huì)影響和諧，城鎮(zhèn)化建設(shè)需要注意建筑本身的質(zhì)量問題，城鎮(zhèn)本身落后于城市，如果在城市建設(shè)的粗制濫造的建筑基礎(chǔ)上再下一個(gè)臺(tái)階，那城鎮(zhèn)化建設(shè)的建筑成果將成為主要的社會(huì)關(guān)系中矛盾激化的源頭，也就是沒有好的基礎(chǔ)建設(shè)日后管理不會(huì)正常。宏村建筑冬暖夏涼，墻體厚實(shí)環(huán)保材料現(xiàn)在無法比擬。而我們現(xiàn)在的建筑不僅失去了利用自然物質(zhì)調(diào)節(jié)氣候的變化，而且連基本的結(jié)實(shí)牢固都沒有了，豈不是可悲可嘆！只期望糾正建設(shè)目的，再不能單以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)發(fā)展建設(shè)，考慮民生，民生中最基本的生存條件的滿意度。
古村落的科學(xué)性、宜居性，和現(xiàn)代城市建筑的擁擠、噪雜。人們應(yīng)該認(rèn)真考慮人對(duì)自然環(huán)境的需求，我們確實(shí)是人口龐大的國度，但基本居住的土地還是可以合理規(guī)劃，有效設(shè)計(jì)的，充分的與自然結(jié)合是中國這個(gè)國度最追求的東西之一。目前城市建設(shè)已經(jīng)到了只能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上更好的管理階段，而新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，需要我們改變過去規(guī)劃思想及設(shè)計(jì)思想，從單純的物質(zhì)建設(shè)、觀賞藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤烊撕弦弧?、回歸自然，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕伺c社會(huì)、大自然和諧統(tǒng)一及滿足人的多方面要求的綜合場(chǎng)所?！班l(xiāng)間的小路”那首聽來美麗的鄉(xiāng)村景象才能以一個(gè)新面貌出現(xiàn)，而且還保持很強(qiáng)烈的農(nóng)村美麗的自然環(huán)境特點(diǎn)。