數(shù)字資本主義時(shí)代人的數(shù)字化生存困境與主體性重構(gòu)

　　邁入數(shù)字資本主義時(shí)代，人們的學(xué)習(xí)、工作和生活早已離不開(kāi)以區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等為代表的數(shù)字技術(shù)。數(shù)字資本主義是“運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、利用、創(chuàng)造差異來(lái)獲取利潤(rùn)，追求持續(xù)不斷積累資本的體系。數(shù)字資本主義不僅是資本主義的新階段，還是在數(shù)字空間中，對(duì)過(guò)往資本主義歷史的一次重演”[1]。雖然數(shù)字技術(shù)與資本主義的耦合造就了資本主義發(fā)展的新階段——數(shù)字資本主義，但也導(dǎo)致了新的數(shù)字化生存困境的產(chǎn)生。為破解數(shù)字化生存困境，我們需要剖析數(shù)字技術(shù)與資本、勞動(dòng)者之間的關(guān)系問(wèn)題，努力實(shí)現(xiàn)人的主體性重構(gòu)和自由全面發(fā)展。

　　一、數(shù)字資本主義時(shí)代人的數(shù)字化生存困境的基本特征

　　數(shù)字技術(shù)具有擴(kuò)散速度快、覆蓋范圍廣、功能強(qiáng)大、隱蔽性好等特點(diǎn)，為數(shù)字資本主義提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用使得資本追求價(jià)值增值的本性能夠很好地隱蔽在“數(shù)字外衣”之下，人們不自覺(jué)地深陷數(shù)字化生存困境，對(duì)數(shù)字技術(shù)的現(xiàn)實(shí)依賴(lài)和精神遮蔽日益凸顯。數(shù)字資本主義時(shí)代人的數(shù)字化生存困境表征為數(shù)字勞動(dòng)的異化和資本主義統(tǒng)治的合理化。

　?。ㄒ唬?shù)字勞動(dòng)的異化

　　在以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等為代表的數(shù)字技術(shù)賦能下，數(shù)字資本主義時(shí)代產(chǎn)生了一種新型勞動(dòng)形態(tài)——數(shù)字勞動(dòng)。相較于以往傳統(tǒng)勞動(dòng)模式，數(shù)字勞動(dòng)對(duì)勞動(dòng)者的剝削更具智能性和隱蔽性，但二者的異化本質(zhì)如出一轍。

　　首先，數(shù)字勞動(dòng)的異化亦體現(xiàn)為勞動(dòng)者同勞動(dòng)產(chǎn)品相異化。數(shù)字勞動(dòng)者主要從事非物質(zhì)勞動(dòng)，生產(chǎn)諸如數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)之類(lèi)虛擬數(shù)字產(chǎn)品。然而，在數(shù)字資本主導(dǎo)之下，數(shù)字勞動(dòng)者不僅與生產(chǎn)的數(shù)字產(chǎn)品相分離，失去對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)品的所有權(quán)，他們生產(chǎn)的數(shù)據(jù)信息還被資本徹底壟斷，并用以引導(dǎo)勞動(dòng)者進(jìn)行隱性消費(fèi)。正如馬克思所言：“勞動(dòng)所生產(chǎn)的對(duì)象，即勞動(dòng)的產(chǎn)品，作為一種異己的存在物，作為不依賴(lài)于生產(chǎn)者的力量，同勞動(dòng)相對(duì)立”[2]。而數(shù)字產(chǎn)品異化為操控?cái)?shù)字勞動(dòng)者的異己力量，處于數(shù)字勞動(dòng)者的對(duì)立面。

　　其次，勞動(dòng)者同勞動(dòng)過(guò)程相異化。資本家借助數(shù)字技術(shù)對(duì)勞動(dòng)過(guò)程展開(kāi)全方位嚴(yán)密監(jiān)視，對(duì)其中每一環(huán)節(jié)進(jìn)行精細(xì)計(jì)算與優(yōu)化，這模糊了“勞動(dòng)與非勞動(dòng)”“工作與休閑娛樂(lè)”的時(shí)空界限，導(dǎo)致勞動(dòng)者被迫“加班”以創(chuàng)造更多剩余價(jià)值。勞動(dòng)過(guò)程本應(yīng)讓人收獲幸福感，但現(xiàn)在讓勞動(dòng)者否定自我，遭受身心摧殘的痛苦。

　　再次，勞動(dòng)者與其類(lèi)本質(zhì)相異化。馬克思認(rèn)為，人的類(lèi)本質(zhì)是自由有意識(shí)的活動(dòng)，“一個(gè)種的整體特性、種的類(lèi)特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而自由的有意識(shí)的活動(dòng)恰恰就是人的類(lèi)特性”[3]。但是在數(shù)字資本主義時(shí)代，勞動(dòng)者的自由受到嚴(yán)重束縛。資本為擴(kuò)大數(shù)字生產(chǎn)力，大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)施勞動(dòng)“去技能化”，借以降低勞動(dòng)門(mén)檻，減少成本支出，削減勞動(dòng)報(bào)酬。盡管如此，為了滿(mǎn)足自身生存需求，數(shù)字勞動(dòng)者還需不斷提升勞動(dòng)技能以防被淘汰。實(shí)際上數(shù)字勞動(dòng)受資本意志驅(qū)動(dòng)，不再是人的自由有意識(shí)的活動(dòng)。

　　最后，勞動(dòng)者與他人的關(guān)系異化。現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)正向人類(lèi)生活全面滲透，導(dǎo)致人們的交往方式、情感表達(dá)、消費(fèi)行為等受到技術(shù)宰制，人與人的關(guān)系也變得更加疏離。一方面，數(shù)字技術(shù)的交互性和超鏈接產(chǎn)生了數(shù)字化虛擬交往的新方式，人們能夠跨越物理空間的距離進(jìn)行實(shí)時(shí)交流，但同時(shí)也弱化了人們的語(yǔ)言表達(dá)和人際交往能力[4]。另一方面，數(shù)字時(shí)代的人們形成了數(shù)字化的消費(fèi)習(xí)慣，我們每一次上網(wǎng)瀏覽的行為數(shù)據(jù)都會(huì)被數(shù)字技術(shù)及時(shí)捕獲和記錄。數(shù)字技術(shù)將這些數(shù)據(jù)用于精準(zhǔn)刻畫(huà)用戶(hù)畫(huà)像，為用戶(hù)推送符合個(gè)人喜好的同質(zhì)化信息并引導(dǎo)消費(fèi)，“數(shù)字化的行為習(xí)慣，準(zhǔn)確地刻畫(huà)出我們外在和內(nèi)心的圖像，這比我們自己刻畫(huà)自己要更加全面、準(zhǔn)確”[5]。人們看似行為自由實(shí)則受到數(shù)據(jù)排他性的驅(qū)使，被動(dòng)處于同質(zhì)化環(huán)境中，與他人的關(guān)系也因此變得愈加機(jī)械單一。

　?。ǘ┵Y本主義統(tǒng)治的合理化

　　在數(shù)字資本主義時(shí)代，資本家通過(guò)技術(shù)手段塑造和傳播資本主義意識(shí)形態(tài)觀念，潛移默化地對(duì)人們的認(rèn)知和價(jià)值觀產(chǎn)生影響。正如馬爾庫(kù)塞所言，資本主義披著數(shù)字技術(shù)編織的絢麗“外衣”實(shí)現(xiàn)“合理性”統(tǒng)治，將技術(shù)的合理性變成了統(tǒng)治的合理性[6]。

　　科學(xué)技術(shù)原本是人們用于生產(chǎn)和滿(mǎn)足自身需要的工具，而如今技術(shù)的發(fā)展卻成為人們生產(chǎn)的目的；人們將美好生活的希望寄托于技術(shù)，卻從技術(shù)的主人變?yōu)榧夹g(shù)的附庸。“技術(shù)意志已上升到極端的無(wú)條件的東西，它是‘唯一的評(píng)判者’”[7]，由技術(shù)進(jìn)步所形成的“技術(shù)意志”深刻影響著人們。數(shù)字技術(shù)占據(jù)主導(dǎo)地位是人與技術(shù)關(guān)系的倒置，技術(shù)反過(guò)來(lái)操控人們使得人的主體性弱化。

　　資本家憑借技術(shù)合理性的掩護(hù)將強(qiáng)制統(tǒng)治合理化，利用信息追蹤、電子監(jiān)控等技術(shù)對(duì)人們進(jìn)行遠(yuǎn)程數(shù)字監(jiān)控和隱秘規(guī)訓(xùn)，人們逐漸失去自由并成為“赤裸生命”，整個(gè)社會(huì)構(gòu)成“全景敞視監(jiān)獄”。在所謂的合理性統(tǒng)治下，人們并未意識(shí)到數(shù)字技術(shù)對(duì)人的深層剝削，無(wú)法脫離數(shù)字體系的操控和鉗制，難以為維護(hù)自身利益而團(tuán)結(jié)一致、奮起抗?fàn)帯?/span>

　　二、數(shù)字資本主義時(shí)代人的數(shù)字化生存困境的形成原因

　　當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字技術(shù)與資本主義的聯(lián)結(jié)產(chǎn)生了新的數(shù)字化生存困境，人們?cè)馐芨鼮殡[蔽的數(shù)字勞動(dòng)剝削，日漸喪失自主認(rèn)知能力、情感能力和實(shí)踐能力。為破解數(shù)字資本主義時(shí)代人的數(shù)字化生存困境問(wèn)題，可以從資本邏輯和技術(shù)邏輯以及二者的關(guān)系入手。

　　（一）資本主義發(fā)展到數(shù)字資本主義階段是資本增殖本質(zhì)作用的必然結(jié)果

　　雖然數(shù)字資本主義時(shí)代和馬克思所處的機(jī)器大工業(yè)時(shí)代存在較大差別，數(shù)字資本是資本的新形態(tài)，勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品都由傳統(tǒng)物質(zhì)資料轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M數(shù)據(jù)信息，但“就其生產(chǎn)關(guān)系而言，當(dāng)今社會(huì)依然是一個(gè)資本主義社會(huì)”[8]，生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的基本矛盾沒(méi)有變，資本最大限度追求剩余價(jià)值的本質(zhì)沒(méi)有變。

　　資本主義生產(chǎn)的目的是價(jià)值增值，而技術(shù)是資本逐利強(qiáng)有力的手段，所以為了達(dá)到不斷攫取剩余價(jià)值的目的，資本必然要極力推動(dòng)技術(shù)的更新?lián)Q代。通過(guò)科技創(chuàng)新，資本對(duì)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，不斷提高生產(chǎn)效率，數(shù)字資本主義階段也隨之誕生。因此，資本主義發(fā)展到數(shù)字資本主義階段的根本原因在于資本追求價(jià)值增值的本質(zhì)。

　?。ǘ?shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用加劇了技術(shù)的物役邏輯

　　在數(shù)字資本主義時(shí)代，資本家采用更為隱蔽的剝削方式。他們利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)建數(shù)字平臺(tái)，吸引用戶(hù)的注意力，讓用戶(hù)為其生產(chǎn)更多的數(shù)據(jù)，間接創(chuàng)造更多剩余價(jià)值。數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用使得原本被人們掌控，服務(wù)于人們的數(shù)字技術(shù)反過(guò)來(lái)奴役人并處于人的對(duì)立面。

　　技術(shù)作為機(jī)器的本性是純粹中立的，只不過(guò)機(jī)器的使用會(huì)受到特定階級(jí)意志和社會(huì)制度的影響，而處于資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的技術(shù)必然會(huì)受到資產(chǎn)階級(jí)意志的支配。因此，數(shù)字技術(shù)的背后是資本掌控一切，技術(shù)代表資本意志并為資本服務(wù)。被資本權(quán)力所駕馭的數(shù)字技術(shù)為資本家收集、提取、分析、儲(chǔ)存用戶(hù)數(shù)據(jù)，規(guī)定人們的存在狀態(tài)，限制個(gè)體的身心自由，為資本家在技術(shù)領(lǐng)域贏得壟斷地位和絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，有助于建立起數(shù)字霸權(quán)。

　　正如馬克思所說(shuō)，“矛盾和對(duì)抗不是從機(jī)器本身產(chǎn)生的，而是從機(jī)器的資本主義應(yīng)用產(chǎn)生的”[9]，我們要“學(xué)會(huì)把機(jī)器和機(jī)器的資本主義應(yīng)用區(qū)別開(kāi)來(lái)”[10]。要正確辨析技術(shù)和資本之間的關(guān)系，將技術(shù)從資本的裹挾中解放出來(lái)，使技術(shù)不再是資本的附屬物，恢復(fù)其原始工具本性，即滿(mǎn)足人類(lèi)需要、為人類(lèi)發(fā)展服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放和自由全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

　　三、數(shù)字資本主義時(shí)代人的數(shù)字化生存困境的破解路徑

　　當(dāng)前人們的生存方式已由傳統(tǒng)的技術(shù)化生存過(guò)渡到數(shù)字化生存，處于數(shù)字化生存狀態(tài)中的人們正被一種新的異己力量所統(tǒng)治，由“自我”走向“他我”，深受數(shù)字資本宰制，主體性淪失，面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字資本主義時(shí)代嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)擺在人們面前，人們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)數(shù)字化生存困境問(wèn)題，破解數(shù)字化生存困境的可行路徑又在哪里？

　　（一）制度層面：廢除資本主義私有制，建立數(shù)字社會(huì)主義

　　在資本主義私有制條件下，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相分離，為了生存勞動(dòng)者只能被迫出賣(mài)勞動(dòng)力。數(shù)字資本主義時(shí)代資本主義私有制仍然是資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)，資本家壟斷數(shù)字生產(chǎn)資料，迫使數(shù)字技術(shù)遵循資本意志對(duì)人們實(shí)施深層剝削。因此，如果不徹底廢除資本主義私有制這一制度保障，數(shù)字技術(shù)就會(huì)一直受到資本主義的桎梏，完全按照資本意志運(yùn)行。要想打破數(shù)字化生存困境，就必須徹底廢除資本主義私有制，變革社會(huì)制度，建立數(shù)字社會(huì)主義。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將取得公共權(quán)力，并且利用這個(gè)權(quán)力把脫離資產(chǎn)階級(jí)掌握的社會(huì)化生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏?cái)產(chǎn)”[11]，實(shí)現(xiàn)數(shù)字生產(chǎn)資料社會(huì)公有以及數(shù)字技術(shù)共建共享，能夠使人擺脫資本和技術(shù)的層層束縛，達(dá)成人的主體性重構(gòu)。

　?。ǘ┘夹g(shù)層面：消解技術(shù)權(quán)力宰制，實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)賦能

　　數(shù)字技術(shù)是一把雙刃劍，一方面帶來(lái)生產(chǎn)力的大幅躍遷，改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活，另一方面造成人們對(duì)技術(shù)的過(guò)度依賴(lài)，降低人們獨(dú)立思考的能力。技術(shù)權(quán)力已經(jīng)滲透經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域，比如人們每天都要或多或少地打開(kāi)社交軟件聊天以聯(lián)絡(luò)感情，可一旦人們離開(kāi)了數(shù)字技術(shù)，便顯得與整個(gè)社會(huì)脫節(jié)，面臨著人際隔離和情感孤獨(dú)的風(fēng)險(xiǎn)。要想消解技術(shù)權(quán)力宰制，使人們擺脫技術(shù)依賴(lài)，就要引導(dǎo)和規(guī)范數(shù)字技術(shù)的正確使用，助力數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，建立公平公正的數(shù)字技術(shù)治理體系，加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的社會(huì)主義應(yīng)用，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)賦能物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)，發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的顯著優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大力量。

　?。ㄈ┮庾R(shí)層面：覺(jué)醒技術(shù)批判意識(shí)，形成技術(shù)整體自覺(jué)

　　數(shù)字技術(shù)看似為人們提供了靈活多樣的選擇機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了人們的選擇自主權(quán)，但實(shí)質(zhì)上讓人們沉溺于技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的自我確證和精神享受之中，弱化了人們對(duì)資本邏輯統(tǒng)攝下數(shù)字技術(shù)強(qiáng)制統(tǒng)治的反感。人們自愿接受數(shù)字技術(shù)的隱形剝削和意識(shí)操控，這種隱蔽的控制方式比任何外在剝削和有形統(tǒng)治都更有效。對(duì)此，我們只有讓深陷技術(shù)世界無(wú)法自拔的人們覺(jué)醒技術(shù)批判意識(shí)，他們才能認(rèn)清數(shù)字技術(shù)背后的真相，徹底擺脫技術(shù)和資本的掌控，形成整體的技術(shù)自覺(jué)，使技術(shù)發(fā)展以人民為中心。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，除了帶來(lái)生產(chǎn)力的躍遷和滿(mǎn)足人們的日常需求外，還造成了人的異化。人們被技術(shù)的異己力量所統(tǒng)治，導(dǎo)致主體性喪失。在資本邏輯支配下，數(shù)字技術(shù)成為資本實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的強(qiáng)有力工具，而資本主義私有制恰恰是技術(shù)異化的根源。因此，為破解數(shù)字資本主義時(shí)代人的數(shù)字化生存困境，消除技術(shù)異化，恢復(fù)技術(shù)工具本性，將人從資本邏輯禁錮中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的主體性重構(gòu)，就需要廢除資本主義私有制，消解技術(shù)權(quán)力對(duì)人的宰制，培育技術(shù)自主意識(shí)，形成技術(shù)整體自覺(jué)，努力建立數(shù)字社會(huì)主義，助推數(shù)字技術(shù)的社會(huì)主義應(yīng)用。

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