暴力形式的變換與升級(jí)：海明威小說(shuō)的整體特征解析

一．前言

暴力，一直是海明威作品中所追尋的主題之一。海明威的本人的傳奇經(jīng)歷，也可以用“暴力”一詞進(jìn)行詮釋。如果把海明威早中晚時(shí)期的創(chuàng)作綜合為一個(gè)整體，這個(gè)整體反映了人的一生中所經(jīng)歷的“成長(zhǎng)”過(guò)程，即：童年、中年和晚年三個(gè)階段。其作品中主人公的生活同時(shí)也體現(xiàn)在人生的不同階段——從天真走向成熟童年期、從精神依附走向思想獨(dú)立的青年期以及從獨(dú)立之后的盲從走向自我精神自主的成年期。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，所經(jīng)歷暴力的出現(xiàn)、變換和升級(jí)是一種漸進(jìn)、升級(jí)且沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程。與此同時(shí)，故事中主人公對(duì)暴力變幻形式的認(rèn)識(shí)與理解也是逐漸深入的。

二．暴力形式的變換與升級(jí)

海明威一貫在其作品中沉靜冷漠的敘述現(xiàn)實(shí)生活，他相信暴力和人的共同存在。因?yàn)楹Ｃ魍畹臅r(shí)代背景決定了其體驗(yàn)經(jīng)歷和人生境界的不同，同樣也決定了他所感受和理解暴力的不同，因此縱觀其不同時(shí)期的作品呈現(xiàn)出暴力形式的特征也隨之不同與變換。下文將從三個(gè)時(shí)期進(jìn)行闡釋?zhuān)?/p>

第一，童年時(shí)代對(duì)暴力形式的初次心理感受。《一天的等待》是海明威早期的作品，故事情節(jié)主要圍繞一個(gè)得了感冒的九歲小男孩因?yàn)樽约簺](méi)有弄清溫度的單位是華氏還是攝氏溫度的差別，一整天默默的等待著所謂死亡的最后時(shí)刻。男孩一天的緊張狀態(tài)只是自己產(chǎn)生的誤會(huì)而已。雖然這篇小說(shuō)以對(duì)話為主沒(méi)有心理活動(dòng)的刻畫(huà)描寫(xiě)，留給讀者的第一印象比較平淡簡(jiǎn)潔，然而仔細(xì)品讀小說(shuō)隱含的意義和道理正如海明威的冰山理論，“運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔?。水底的部分占整座冰山的八分之七”。此短篇小說(shuō) “八分之七”的真正意義在于向世人宣布即使人在最天真而且沒(méi)有外部世界壓力的童年階段，也避免不了經(jīng)歷暴力，暴力從人一出生就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了。暴力的形式是無(wú)時(shí)無(wú)處不在，即使在尚未涉世的童年時(shí)代，也許人注定無(wú)法逃脫暴力的陰影。在海明威的另一篇早期作品《印第安營(yíng)地》中，小說(shuō)的主人公小男孩尼克短時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷兩次血淋淋的生死感官刺激，可以說(shuō)，這次經(jīng)歷是主人公對(duì)人生暴力形式的首次真正的探索和體驗(yàn)，形成了童年時(shí)代主人公對(duì)暴力形式的比較具體的和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)與理解。

第二，中年時(shí)代成長(zhǎng)過(guò)程中面對(duì)的暴力形式的轉(zhuǎn)換。童年時(shí)代的暴力形式，在《一天的等待》是初次感受死亡暴力的心理威脅，《印第安營(yíng)地》則是第一次真正體驗(yàn)和面臨死亡暴力形式，而《殺人者》是親身體驗(yàn)社會(huì)的邪惡面，身邊的暴力轉(zhuǎn)換為社會(huì)環(huán)境與人形成的暴力形式，以上這些人生早期的經(jīng)歷導(dǎo)致青少年時(shí)期的主人公對(duì)暴力過(guò)度敏感，這必將影響并改變小主人公性格的發(fā)展。因此，中年時(shí)期的主人公在海明威小說(shuō)中的表現(xiàn)出與社會(huì)、環(huán)境、時(shí)代的對(duì)立。二十世紀(jì)初，具有時(shí)代反叛精神的女作家哥特魯特·斯泰因評(píng)價(jià)海明威等為“迷惘的一代”?！懊悦！笔切稳葸@類(lèi)人的核心詞，海明威作為這類(lèi)人在文學(xué)領(lǐng)域的代表，他個(gè)人經(jīng)歷如同小說(shuō)中的主人公一樣，曾青春、熱情、充滿對(duì)理想對(duì)社會(huì)的激情，懷著民主與和平的愿望奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，最后傷殘或絕望。他的作品《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰(shuí)而鳴》均以世界大戰(zhàn)為背景，集中體現(xiàn)了主人公在中年時(shí)代所遭受的暴力形式：

《太陽(yáng)照常升起》是海明威的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以第一次世界大戰(zhàn)為背景，以在巴黎街頭流落的美國(guó)青年們的生活為題材刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)和個(gè)人前途持有失望態(tài)度的年輕一代形象。主人公青年巴恩為追求民主奔赴一戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)果在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受的不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的肉體上的暴力，更重要的是價(jià)值觀的土崩瓦解。戰(zhàn)爭(zhēng)中的自相殘殺，沒(méi)有所謂的“正義”，巴恩斯和周?chē)蠖鄶?shù)青年一樣目睹人類(lèi)空前的大屠殺與苦難，以懷疑、否定的態(tài)度看待所謂的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，一戰(zhàn)打破了的他們以往對(duì)人的價(jià)值觀與理想，戰(zhàn)后精神上表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、人生強(qiáng)烈的失落感、失望甚至絕望，戰(zhàn)爭(zhēng)暴力對(duì)他們的殘害使他們覺(jué)醒和痛苦，對(duì)前途感到迷惘和遲疑的。他們所認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)不是所謂的正義和民主事業(yè)，這些“正義與民主”的呼聲都是戰(zhàn)爭(zhēng)需要戰(zhàn)士而進(jìn)行的召集口號(hào)而已，他們的青春被戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、還有恐懼一系列的暴力擊碎，更可怕的經(jīng)過(guò)二十多年成長(zhǎng)所形成的道德體系及價(jià)值觀念的摧毀所帶來(lái)的精神暴力，第一次世界大戰(zhàn)對(duì)于參加戰(zhàn)爭(zhēng)的青年而言這種傷害是集體的，戰(zhàn)爭(zhēng)中他們都失去熱情、青春、愛(ài)情、生活的信心與方向，最終因信念的缺失而心靈空虛；《永別了，武器》中已經(jīng)完全認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的暴力，但是更重要的是暴力形式的升級(jí)從外部傷害上升到內(nèi)部所造成的傷害。單純的青年主人公亨利和凱瑟琳面臨充滿威脅的外部世界或敵對(duì)陣營(yíng)沒(méi)有受到實(shí)質(zhì)性的致命傷害，真正的暴力是來(lái)自同事或同類(lèi)的傷害。亨利總是被當(dāng)作叛徒被同事追殺，通行的道德標(biāo)準(zhǔn)、倫理觀念、人生理想等全部被摧毀了，這樣的暴力形式遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)或敵人的打擊更難以接受和忍受，因?yàn)槌惺芡碌拇驌羰欠浅＠硇缘谋┝虿缓铣＠淼谋┝?，這導(dǎo)致受害者精神家園的迷失和孤獨(dú)。海明威中期作品強(qiáng)調(diào)在精神上暴力形式造成的傷害更復(fù)雜更深切；《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是海明威中期創(chuàng)作中思想性最強(qiáng)的作品之一，在相當(dāng)程度上這部作品的主人公克服和擺脫了孤獨(dú)和迷惘的情緒，盡管認(rèn)識(shí)到外部世界暴力的摧殘，還以堅(jiān)韌、自律和為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的個(gè)人品質(zhì)驅(qū)動(dòng)自己融入到自己該做的事情中?？梢?jiàn)，暴力一方面是客觀性的，是環(huán)境及社會(huì)決定的，而另一方面是主觀性的，是主人公自身、自身的性格及信念決定了主人公自己所遭受的暴力甚至是毀滅，因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)不是憑著一時(shí)的主觀感覺(jué)，而是憑借著一種身份，即人類(lèi)身份或者優(yōu)秀人類(lèi)的行為準(zhǔn)則。

第三，晚年時(shí)代的暴力升級(jí)。海明威對(duì)于晚年時(shí)代的刻畫(huà)以《老人與?！愤@部小說(shuō)為代表。這部小說(shuō)從三個(gè)方面論述暴力形式的升級(jí)，老人與大海，老人與魚(yú)及老人與自己。首先，老人與海作為小說(shuō)的命名反應(yīng)出人類(lèi)與自然與環(huán)境之間的對(duì)立與相依，桑提亞哥以打魚(yú)為生，大海這個(gè)符號(hào)象征著人生存的環(huán)境，環(huán)境給予人賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)環(huán)境也將人束縛于環(huán)境之中，無(wú)法自拔與擺脫，賴(lài)以生存的環(huán)境升級(jí)為主人公不得不“堅(jiān)持”的束縛。主人公桑提亞哥實(shí)質(zhì)上是整個(gè)人類(lèi)的化身，處在蒼茫的大海中就像是人在命運(yùn)與生活的世界中，相互依存和束縛；其次，老人與鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)，是人與個(gè)人身份價(jià)值、與外部世界斗爭(zhēng)的象征。與鯊魚(yú)斗爭(zhēng)既是維護(hù)自己職業(yè)身份也是體現(xiàn)征服外部世界的精神，這個(gè)精神“硬漢”形象象征著人類(lèi)不可摧毀的精神力量，是海明威式英雄的特征，所謂的精神硬漢或不屈服是對(duì)現(xiàn)實(shí)暴力的反抗與斗爭(zhēng)，更重要的是對(duì)精神暴力的不屈服。正如書(shū)中提到這句話 “一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”。同時(shí)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)八十四天沒(méi)有捕到魚(yú)，付出卻毫無(wú)收獲，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；再次，桑提亞哥老人身份及個(gè)人精神。桑提亞哥已是老者，象征著經(jīng)歷過(guò)童年和中年時(shí)期暴力的完成了成長(zhǎng)的過(guò)程，然而清醒的認(rèn)識(shí)是否能保障他晚年的幸福，故事的冷淡結(jié)尾暗示老人依然要承受孤獨(dú)的暴力。如何最終實(shí)現(xiàn)自身的角色與價(jià)值的追求，這種追求本身就是種壓迫，所以可能正因?yàn)檫@一點(diǎn)自己會(huì)給自己施加上一種暴力，即自我暴力形式。主人公的困境是主客觀原因共同形成的困境，也是人類(lèi)最終要面對(duì)的困境，即多重暴力。

三．結(jié)語(yǔ)

海明威的作品不是獨(dú)立的，是系統(tǒng)的，讀者可以從海明威作品主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷中看到這些小說(shuō)是如何折射海明威所感受的暴力形式變換與升級(jí)及在面臨暴力時(shí)表現(xiàn)出的主人公精神世界。海明威的作品反映了一個(gè)人在所在生存環(huán)境成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中所經(jīng)歷的暴力形式在個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)的沖突矛盾中不斷的變換和升級(jí)，主人公的內(nèi)在精神成長(zhǎng)也在不斷的自我成長(zhǎng)與覺(jué)醒。

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