基于本土傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)游戲角色設(shè)計

基于傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)游戲角色設(shè)計就是以中國本土文化背景或故事題材為基礎(chǔ)，設(shè)計研發(fā)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的游戲角色。其本土特征主要體現(xiàn)在角色的外形、角色的服飾裝束以及角色的色彩設(shè)定上，但是由于目前設(shè)計師對游戲角色涉及缺乏應(yīng)有的本位思考，繼而對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不夠全面深入，因此設(shè)計作品中并沒有將傳統(tǒng)元素和表現(xiàn)手法融入其中。

一、中國游戲角色設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀與特點(diǎn)

80年代我國游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要在臺灣地區(qū)，在武俠RPG游戲的市場上取得了一定的市場地位，產(chǎn)生了諸如《軒轅劍》、《仙劍奇?zhèn)b傳》和《新絕代雙驕》等經(jīng)典佳作。但是過多的模仿和借鑒日本的動漫元素，是臺灣RPG的網(wǎng)絡(luò)游戲角色設(shè)計的一個大忌，其中基本上完全抄襲了日本漫畫中的造型風(fēng)格，對于中華名族傳統(tǒng)的的文化和審美標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用缺少之又少。相比之下，中國內(nèi)地的游戲產(chǎn)業(yè)興起較晚，發(fā)展初期由于受到開發(fā)技術(shù)的瓶頸、市場經(jīng)驗(yàn)的匱乏以及電腦的低普及率，其游戲產(chǎn)品在市場上表現(xiàn)平平。直到20世紀(jì)末到21實(shí)際初，網(wǎng)絡(luò)游戲才在中國大陸異軍突起，根據(jù)《2012中國網(wǎng)絡(luò)游戲市場年度報告》顯示，雖然我國自主研發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)游戲產(chǎn)品在國內(nèi)市場份額達(dá)到58.7%，但是中國本土游戲角色的設(shè)計還是發(fā)展緩慢，歐美，日韓的游戲已經(jīng)滲透我國的審美標(biāo)準(zhǔn)中，很多時候在角色外形設(shè)計和表現(xiàn)方法以及服裝設(shè)計等都受到了外來文化的影響。例如：《三國群英傳 2 Online》曾經(jīng)拿過 “最佳美術(shù)動畫”和“最佳美術(shù)設(shè)計” 等大獎，可是游戲的的服裝設(shè)計不是三國時代的而是唐朝的的肚兜和低胸裝，以及現(xiàn)代性感的比基尼等，女性角色的塑造也是性感舞女的風(fēng)格。再如金山公司開發(fā)的游戲《春秋Q傳》，在背景上定位中國的春秋戰(zhàn)國時代，可是在角色的造型和服裝設(shè)計都沒有結(jié)合中國的春秋戰(zhàn)國時代的傳統(tǒng)元素，而是模仿借鑒了日本卡通的人物設(shè)計，體現(xiàn)的是西方的奇幻風(fēng)格。除此之外，國產(chǎn)游戲也大多存在互相抄襲的問題，導(dǎo)致本土游戲“三寨版”，不僅在游戲的背景故事、游戲音樂、角色設(shè)計、服裝搭配等等基本都是一模一樣的風(fēng)格?！秳b情緣》和《天龍八部》這兩部游戲就非常的相似。

二、中國游戲角色設(shè)計的文化本位思考

國產(chǎn)游戲種類繁多，樣式各異，就人物造型方面分析分為Q版和寫實(shí)風(fēng)格。由網(wǎng)易自行開發(fā)的《夢幻西游》，其游戲角色的風(fēng)格定位為Q版，人物造型圓潤可愛，與中國的古典建筑的結(jié)合以及色彩明亮鮮艷的美工手繪，如英武神勇的神天兵、瀟灑飄逸的劍俠客、憨厚可愛的虎頭怪等，其外形都在神話傳說的基礎(chǔ)之上加以塑造。在寫實(shí)風(fēng)格濃墨重彩的網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計者的思維中：“濃眉”、 “丹鳳眼”“瓜子臉”、 “櫻桃小嘴”等都是“中國美”人物角色的典型特征。例如在《仙劍奇?zhèn)b傳五前傳》中，“瑕”的形象就極具傳統(tǒng)神韻：輕盈飄逸的峨眉之下，有一雙明亮的丹鳳眼，一襲青絲沿著額頭垂直而落，嘴角微翹，似笑非笑，率真中不失可愛。

中國大多以傳統(tǒng)故事為題材的游戲中，在人物設(shè)計方面都給他們穿上中國傳統(tǒng)服裝。由于中華民族的多樣性再加上五千年豐富多彩的發(fā)展歷程，中國傳統(tǒng)服飾涉及各民族服裝、佩飾、圖騰圖案等加上網(wǎng)游的夸張、虛幻，其唯美的因素也可以在網(wǎng)游中極盡的體現(xiàn)：秦漢的簡潔大氣、魏晉的超凡瀟灑、唐的浪漫飄逸、宋的淡雅恬靜、明的樸素莊重、清的富麗繁冗再。三國版游戲是很多游戲的使用題材——《三國志10》、《名將三國》、《夢想帝王》。在國產(chǎn)三國游戲中的關(guān)羽形象，無論游戲術(shù)語Q版風(fēng)格還是寫實(shí)類風(fēng)格，其角色的服飾特征要盡量符合時代的特色，不論頭身如何改變，服飾特征也要符合漢代服飾的特點(diǎn)：勾丹鳳眼，大髯口，手執(zhí)青龍偃月刀和紅馬鞭，兩耳垂白飄帶、頭戴綠色盔頭、綴黃絨球配后兜，以及著綠蟒、黃絲穗。相比之下，日本網(wǎng)游《真三國無雙5》卻給予關(guān)羽雷震子式的發(fā)型，雖依舊有一襲長須，卻在顛覆了傳統(tǒng)之上創(chuàng)造出了日本浪人的形象。

現(xiàn)在的國產(chǎn)游戲中角色的服裝設(shè)計嘗試各傳統(tǒng)元素的疊加，融合現(xiàn)代服裝的造型以及古典服裝的設(shè)計。對于忠實(shí)于游戲中時代背景的要求并不是很高。《傲世OL》作為以三國時代為背景的一款國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲，其大將的窺見并不安全按照漢代的款式設(shè)計，而是選用了游戲畫面裝飾性更強(qiáng)的唐、宋、元時期的盔甲形式，融合典型的漢代紋飾，使著裝效果更佳威武的同時又不失華麗。與此同時，女性的著裝以現(xiàn)代審美出發(fā)，著裝講究線條美。美麗的裝飾工藝對于服飾裝扮來說無疑是錦上添花，游戲人物角色的服飾設(shè)計完成以后，往往會添加一些配件收拾來作為點(diǎn)綴，而極具中國特色的中國結(jié)、中國傳統(tǒng)配飾以及代表中國特色的各種物品若能在游戲中得到很好的應(yīng)用，這在中國的游戲人物角色的設(shè)計上無疑是一大亮點(diǎn)。中國本土開發(fā)的經(jīng)典游戲《仙劍奇?zhèn)b傳四》佩飾設(shè)計中融入了祥云圖案、國畫牡丹、鳳凰和香包的應(yīng)用，讓玩家在體驗(yàn)游戲的過程中除了獲得審美感受外還平添了對游戲的親切感。

角色的色彩設(shè)定在游戲制作過程中具有最重要的基礎(chǔ)作用，中國紅在中國文化中是最基本的崇尚色，象征著喜慶、美麗和活潑，在游戲的人物角色設(shè)計中，以游戲整體的風(fēng)格基調(diào)和人物的性別、性格為基礎(chǔ)，配合著場景的設(shè)定，相應(yīng)的采用中國紅的色彩。于此同時，還有很多彩色都極具中華韻味，黃色是帝王角色和權(quán)力主宰的象征；白色在中國文化中是純潔和不食煙火的代表，甚至在武俠世界中白色也被活用至“世外高人”的人物形象；黑色是中國由古至今崇拜最長的單色,有著神秘之感：一邊象征著嚴(yán)肅和正義，另一面又象征著陰森和恐怖；在中國的傳統(tǒng)文化中,紫色是紅色的極色,代表著祥瑞與高貴。以《仙劍奇?zhèn)b傳四》的人物設(shè)計為例：柳夢璃，為官家千金出身高貴；性格溫婉可人，蕙質(zhì)蘭心；她的美揉合在高貴的身份和性格中，是中國古典美人的典型代表，有著莊重和典雅之感，因此對她的色彩設(shè)定采用紫色基調(diào)。韓菱紗，是江湖盜墓世家，性格活潑俏皮，時而火辣，采用紅色為她的人物主色調(diào)，突出她的性格特征并與其名字“紗”來源相結(jié)合,“朱砂”點(diǎn)出女孩多變的內(nèi)心，一如韓菱紗“外剛內(nèi)柔”的情懷。

三、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)游戲人物造型的審美風(fēng)格經(jīng)過長期的創(chuàng)造、改進(jìn)和優(yōu)選逐漸形成現(xiàn)存的模式。此外，游戲人物民族化風(fēng)格設(shè)定在游戲設(shè)計中占有十分重要的位置，它不僅直接體現(xiàn)游戲精神文化，也是玩家對游戲設(shè)計最直接的評判標(biāo)準(zhǔn)，所以作為設(shè)計者應(yīng)加強(qiáng)角色設(shè)計本土化思考與建設(shè)，從而推動我國網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展。