基于接受美學(xué)的電視節(jié)目主持人體態(tài)語研究

1 引言

美國學(xué)者伯德慧思戴爾認為，“在有兩個人傳播的局面中，有65%的社會含義是通過非語言符號傳送的，而通過語言傳播的含義僅占35%?！彪娨暤膬?yōu)勢在于聲畫合一，電視在傳播聲音的同時，能給受眾帶來強烈的視覺沖擊。受眾觀看電視節(jié)目，不僅吸收由主持人“有聲語言”帶來的信息，也同時關(guān)注主持人的表情、動作等“無聲語言”傳遞的信息?？梢哉f，主持人的“無聲的語言”——體態(tài)語的表達直接影響著受眾的心情，而受眾收視心情的好與不好，也直接影響著電視節(jié)目的傳播效果。

2 接受美學(xué)視域中主持人體態(tài)語分析

20世紀60年代，接受美學(xué)的代表人物姚斯、伊瑟爾等人在“讀者中心論”的基礎(chǔ)之上，分別對“接受者”、“讀者”、“觀眾”做了科學(xué)的闡述，為讀者/受眾學(xué)研究體系的建立，提供了科學(xué)的理論支撐。接受美學(xué)理論認為，“文學(xué)的歷史是作家、作品和讀者之間的關(guān)系史，讀者是文學(xué)創(chuàng)作的一種動力，這一觀點改變了以往文學(xué)創(chuàng)作動力只在于作家本人的理論。讀者的閱讀過程、接受過程是能夠積極的反作用于文本過程的?！眰鞑W(xué)發(fā)展借鑒了接受美學(xué)的研究成果，對媒介的傳播模式展開跟蹤研究，發(fā)現(xiàn)傳者本位正逐步向受者本位轉(zhuǎn)變，由此認為，能夠滿足受眾對信息個性化需求的有效途徑，只能是通過傳者與受者互動的模式。 按照這一觀點，在節(jié)目生產(chǎn)者（包括編導(dǎo)、演員、主持人）、電視節(jié)目和觀眾三者中，觀眾是電視節(jié)目生產(chǎn)者生產(chǎn)節(jié)目的動力，觀眾在收看節(jié)目時的反饋直接影響節(jié)目生產(chǎn)者的創(chuàng)作。作為節(jié)目生產(chǎn)者之一主持人，應(yīng)該遵從觀眾的收視需求和審美期待，進行語言表達上的調(diào)適，其中包括主持人有聲語言和體態(tài)語兩方面的調(diào)適，而體態(tài)語是主持人利用身姿、肢體動作、面部表情等傳遞信息和交流思想的非語言符號，是我們俗稱的副語言，直接影響播出效果的重要因素之一。

2.1 面目表情

電視節(jié)目主持人學(xué)會控制自己的面部表情和頭部動作十分重要。這樣不僅能夠表現(xiàn)主持人對于節(jié)目內(nèi)容的用心程度，展現(xiàn)個人魅力，而且還可以更好地吸引觀眾對節(jié)目的關(guān)注，提高他們對節(jié)目的忠誠度。出現(xiàn)在公眾面前的主持人的表情，應(yīng)該是摒棄了不恰當?shù)谋砬榱?xí)慣且具有良好教養(yǎng)的表情，在實踐中逐漸形成的具有個性風(fēng)格的表情。

2.1.1 目光

在鏡頭中，主持人的目光語能袒露出其真實心理，要想與觀眾心靈溝通，就要重視眼神交流，因此，必須使目光豐富、細膩，善于傳情達意，以平視的角度向交流對象投去親切、關(guān)注的情感，在友善的氛圍中完成播出或談話任務(wù)。這種凝視分為公事凝視、社交凝視、親密凝視和側(cè)掃視：公事凝視區(qū)域從雙眼到前額的三角部位，凝視這個部位顯得嚴肅、認真；社交凝視區(qū)域以兩眼為上線、嘴巴為下頂角，即雙眼和嘴巴之間三角部位；親密凝視部位在對話者的雙眼和胸部之間，凝視這個區(qū)域有一種特殊的親密感情；側(cè)掃視是一種用來表示興趣、喜歡、輕視或敵意態(tài)度的凝視形式。

2.1.2微笑

微笑是人的面部語言中一種最常用的交流方式，是一種視覺語言，是受人意識控制的一種面部表情，是一種內(nèi)在的精神活動所引發(fā)的表情達意的語言符號，具有美感和觀賞性。這里提到的微笑并不單純表示友好、喜悅，還可以代表理解、支持和鼓勵。主持人除了掌握有聲語言外，掌握非語言技巧同樣重要。微笑以說，主持人與觀眾交流的基本表情就是微笑。但很多主持人的微笑并不是發(fā)自內(nèi)心的，而是一種禮節(jié)性的、掛在臉上的微笑。

2.2 手勢

著名法國畫家德拉克洛瓦曾說過：手像人的臉一樣富有表情。手不但具有勞動的功能，還擔(dān)負起了傳情達意的作用。上肢體態(tài)語包括人的手和手臂的動作。在人際交往中，肢體動作的靈活運用可以更好的表達情感。主持人運用手勢語要“穩(wěn)”字當先，穩(wěn)中有變，頻繁的變化手勢，手勢過多、過碎會讓人眼花繚亂，造成表意不清。主持人的手勢語不要刻意設(shè)計，要在個人情感支配下，隨著特定的主題、語境、對象自然流露。例如，在景別較大或與較為年長的人說話時，手勢要盡可能的少。演播室空間較大、機位較多時，可以適當增多手勢。這里所指的手勢的多與少，都要以適度為原則，太多會顯得累贅，讓人反感，破壞節(jié)目的傳播效果。

2.3身姿

民間常說，“人要站有站相、坐有坐相”，可見身體的“相”是何等重要。主持人的行姿、站姿和坐姿，體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、性格、教育和人生經(jīng)歷。在節(jié)目中，主持人要對自身有一個較為全面的了解，依照節(jié)目形式、內(nèi)容、機位等方面的需要，揚長避短。身姿的基本要求是穩(wěn)健、靈活、協(xié)調(diào)、優(yōu)美。主持人要養(yǎng)成身姿、體態(tài)優(yōu)雅的習(xí)慣，走姿瀟灑、不拘謹，坐姿端莊、大方，站姿挺拔，注意舉手投足間的每一個細節(jié)，彰顯具個人魅力。

2.3.1行姿

行姿即走路的姿態(tài)。當主持人邁著輕盈、自信的步子入場時，觀眾會感到親切、愉悅，隨之產(chǎn)生好感。主持人行姿要穩(wěn)，挺胸抬頭，平視前方，步幅和步位符合標準：男主持要陽剛有朝氣，不可弓腰駝背，走路大大咧咧；女主持要亭亭玉立，尤其在穿長裙時，走路要成一條直線，步子不可太大，才能使裙擺隨著腳步的移動形成韻律感。現(xiàn)在有些綜藝節(jié)目，為了開場便吸引受眾注意，通常以時裝秀或舞蹈開始，這對主持人更是一種挑戰(zhàn)。

    2.3.2站姿

美國作家威廉姆·丹福斯曾說，一個站立得很直的人，思想也一定是正直的。站姿是人體比較基礎(chǔ)的姿態(tài)，在節(jié)目中，受眾對主持人的基本要求是站得挺，站得直，站得高?，F(xiàn)在越來越多的節(jié)目選擇在較大范圍的演播室或戶外錄制，主持人要與嘉賓和受眾近距離互動。站得挺是指主持人在站立時全身要舒展、放松，有挺拔感，特別是腰部要向上挺（尤其是女主持人穿著高跟鞋，腰部要用力），頸部與地面保持垂直，頭部不可偏垂，雙眼平視前方，視線水平，雙肩平放，不聳肩，不駝背。如果做不到站得挺，會給人萎靡不振的感覺。

    2.3.3坐姿

 坐姿是主持人常用的姿態(tài)，重心落在了臀部上，雙腿是處于輕松的狀態(tài)。坐姿通常被認為比較輕松，容易懈怠，殊不知良好的坐姿應(yīng)適度控制，不可靠椅背支撐顯癱坐相。以起座和落座為例，在正式場合是“左進左出”，就坐時應(yīng)該轉(zhuǎn)身背對坐位，右腳適當后移，待腿部接觸座位邊緣后輕輕坐下。起坐和落座雖然是幾秒鐘就完成的動作，但這些動作常常能在不經(jīng)意間暴露一個人的行為習(xí)慣和當時的情緒。坐下時應(yīng)該以輕、穩(wěn)為主，盡量表現(xiàn)得輕巧、靈活且有控制，不能猛砸下去或過于拘束。例如，著裙裝的女主持要先輕輕提裙子，然后落座，如果是膝以上的裙子，雙腿應(yīng)并攏并側(cè)坐，上身挺直，后臀不能要將滿坐，最多坐三分之二，否則會給人以散漫、懶惰的感覺。通常情況下，坐姿分為正坐、傾斜坐、側(cè)身坐和靠坐4種類型。

    ——正坐是新聞播報中最常見的姿態(tài)，通常是坐在矮靠背或無靠背的坐具上，上身保持挺直，前臂平放在演播桌上，手放在桌子上，可以起到稍微支撐身體的作用。端坐常用于面部特寫，因為有演播桌遮擋，主持人只有上半身出現(xiàn)在鏡頭中，這時候要求腰部用勁，保持整個上身挺拔，演播桌調(diào)節(jié)到比肘部稍高一點的位置。

     ——傾斜坐可以使主持人更輕松地加入手勢，可以適當加大椅子與桌子的距離，身體略前傾，雙手與前臂略向前伸支撐身體，這樣更有利于營造一種輕松的氛圍或開始一個較深入的話題。這種傾坐的姿勢比較適合上半身動作和正面部表情并重的畫面。

    ——側(cè)身坐時下身與上身的方向不一致，呈45°角左右，便于扭動上身，多見于訪談節(jié)目中。在多人交談時，側(cè)坐可以隨意變化交談對象，對主要交流對象用正面坐姿，其他交流對象采用側(cè)面坐姿。

    ——靠坐是身體靠在椅子或沙發(fā)背上，上身不一定挺直。這種坐姿應(yīng)用范圍廣，靠背椅或沙發(fā)都可作為道具，前面有桌子作遮擋或身體直接面對觀眾，有時要在觀眾和現(xiàn)場嘉賓之間變化身姿。這時候的鏡頭畫面靈活，全景、半身、正面、側(cè)面，多角度來回切換，主持人要格外注意自己的外表和動作細節(jié)，因為細小的紕漏都會影響傳播效果。

3結(jié)語

經(jīng)過充分練習(xí)之后的電視節(jié)目主持人體態(tài)語貴在自然、得體，與主持人的性格和主持風(fēng)格契合，不機械模仿，不是一成不變，表現(xiàn)出與節(jié)目內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。主持人在節(jié)目中要始終用一顆真誠、坦蕩的心對待觀眾，而“誠于中而形于外，慧于中而秀于形”的體態(tài)語是縮短主持人與受眾之間的距離的最有效途徑。

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