于連對德·萊納夫人的虛偽之愛

于連與德·萊納夫人的“愛情”貫穿小說的始終，是真愛嗎？細(xì)細(xì)推敲，于連對德·萊納夫人的愛情實則是一種虛偽之愛。

1、對母愛的渴望

    小說中從未提及于連的母親，童年生活的不幸，使于連的心底始終渴望母親的關(guān)愛與保護(hù)。第一次見到德·萊納夫人時，聽到夫人溫柔、親切的話語，您到這兒來干什么，我的孩子？讓于連感受到一種溫暖和愛。而于連回答說生平第一次進(jìn)入陌生人的家，心里害怕，說需要夫人的保護(hù)。看出于連從潛意識里把德·萊納夫人當(dāng)作母親，是一種對母愛及關(guān)懷的渴望。

    德·萊納夫人對他真誠自然不造作的愛及關(guān)懷，對他于母愛的渴望做了一定補(bǔ)償。做家教期間他和夫人和孩子們一起沒有欺騙、沒有猜疑、沒有等級差別的生活，成了他生命中最快活的時光。所以他在法庭上懺悔自己居然謀害最值得尊敬、最值得敬佩的女人的生命，而夫人曾經(jīng)像母親那樣對待他！因而不愿上訴祈求判處死刑。因此，德·萊納夫人的賢妻良母的品性、美麗的外表、自然真誠的愛，成了受戀母情結(jié)所壓抑的于連的愛戀對象，與愛情無關(guān)。

2、“初戀”情結(jié)的影響

    初戀是人的愛情萌發(fā)的最初部分，不一定是真正的愛情，但這種感情是獨(dú)一無二不能被別人輕易替代的。

    于連到德·萊納市長家做家庭教師時，還不到19歲，在此之前他根本沒有談過戀愛，也沒有喜歡過任何女人，是夫人溫情脈脈的目光和關(guān)愛打動了他，于連從一開始對夫人只是一種喜歡，并驚異于她的美而已，尤其是作為孩子的母親卻還保留著少女的美，但是他對夫人的喜歡又是獨(dú)一無二的，無論是后來的德·拉莫爾小姐抑或是其她任何人，都不能取代他對德·萊納夫人的喜歡，因為這相當(dāng)于他的“初戀”。

3、自卑與超越的心理

    每個人心中都會有不同程度的自卑感，難以負(fù)重的心理必須找到合理的解決方法才能解脫。對自卑感的補(bǔ)償和超越，才能實現(xiàn)自我價值。

    于連奮斗的人生實質(zhì)就是一個對自卑的補(bǔ)償和超越的過程。于連身上自卑感的形成有兩方面原因，一、于連作為一個木匠兒子的出身與地位對他人生的影響；二、于連生活在法國封建復(fù)辟王朝統(tǒng)治時期，按他的身份地位只能處于社會的下層，想要爬入上層社會必須擁有金錢和權(quán)勢。所以他會把德·萊納夫人的同情和幫助看作是對他人格的侮辱。就連對他的關(guān)心也理解為有錢人的假意，這種自卑感使他過分敏感，對于別人的言行總要疑慮重重地探究其深意，自尊很容易受到傷害。于連的性格是復(fù)雜的，和德•萊納夫人相戀不可否認(rèn)有相當(dāng)大成分出于一種自卑心理而產(chǎn)生的征服意識。從握住德·萊納夫人的手不讓其抽回去及與夫人幽會等細(xì)節(jié)描寫來看，實質(zhì)是從戰(zhàn)勝自卑、追求平等的心理出發(fā)去履行自己的責(zé)任，這種感覺使他非常幸福，因為他證明了自己的優(yōu)越感，解脫了自卑心理，而不是因為愛情。

4、出人頭地的欲望

    于連也有著對美好未來的憧憬，從少年時期起他就羨慕拿破侖的英雄業(yè)績，崇拜拿破侖得到美艷的約瑟芬的垂青。所以除了愛情，他還有著更大的出人頭地的欲望，一個小資產(chǎn)階級知識分子的典型代表，平民階層的一員注定了在于連的心里，愛情永遠(yuǎn)不可能處于至高無上的位置。顯然，于連只是把追求德·萊納夫人作為實現(xiàn)其出人頭地的輔助工具。當(dāng)他與德·萊納夫人的私情暴露之后，他毫不猶豫地選擇了去省會貝尚松神學(xué)院，偽裝虔誠滿心期望能做一個主教從而獲取金錢和權(quán)力。失敗后到巴黎拉莫爾侯爵府擔(dān)任私人秘書，于是馬上把于德·萊納夫人拋在腦后，選擇了能幫助他實現(xiàn)其擠身上流社會的他根本不愛的有著皇后般儀態(tài)的高貴的德·拉莫爾小姐。

5、生命終結(jié)前的美好記憶

    每個人在生命的終結(jié)時，都會想抓住一些美好的東西，留住一點(diǎn)美好的記憶，因此在于連生命的終結(jié)前夕，在獄中的深沉思考中，他想到了德·萊納夫人，因為對于連的人生而言，再沒有比和夫人在一起更幸福的時光了。在獄中的深沉思考和反省中，他的痛苦的童年、世儈的父兄、滿身銅臭的德·萊納市長及哇列諾所長、虛偽的宗教、矯情的德·拉莫爾小姐、森嚴(yán)的“政教合一”的封建復(fù)辟制度、失敗的個人奮斗......沒有一樣能讓于連有哪怕些許的安慰和留戀！他在審判時，談到對夫人懷有的兒子般的、無限的崇拜，談到夫人曾經(jīng)像一個母親那樣對待他。所以，這更不是愛情，而是一種想在臨死前抓住一點(diǎn)美好東西的心理在作祟。