接受美學(xué)和傳媒學(xué)研究

近些年，隨著媒介競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，新聞業(yè)更加注重對(duì)于受眾的研究和迎合。由于接受美學(xué)與傳媒學(xué)在對(duì)受眾的重視等方面不謀而合，接受美學(xué)理論對(duì)新聞學(xué)受眾研究具有很高的借鑒價(jià)值。

一、受眾在新聞傳播中占主體性地位

接受美學(xué)理論認(rèn)為文本本身不能產(chǎn)生獨(dú)立的意義，只有讀者通過(guò)自己原有的各種經(jīng)驗(yàn)、素養(yǎng)、理想等綜合形成的對(duì)文學(xué)作品的欣賞要求和欣賞水平對(duì)文本進(jìn)行解讀和理解，才能體現(xiàn)出文本的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文藝作品意義的表達(dá)。在接受美學(xué)理論中，這稱之為“期待視野”。在接受活動(dòng)開始之前，任何讀者都有自己的“期待視野”，但由于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不同，即使對(duì)同一部作品，不同的人也會(huì)有不同的“期待視野”，從而產(chǎn)生不同的理解。讀者的“期待視野”和文學(xué)文本相融合，才可能產(chǎn)生意義和價(jià)值。與接受美學(xué)相呼應(yīng)的是傳媒學(xué)中的“使用與滿足”研究?！笆褂门c滿足”研究是從受眾角度出發(fā)，通過(guò)分析受眾的媒介接觸動(dòng)機(jī)以及這些接觸滿足了他們的什么需求，來(lái)考察大眾傳播給人們帶來(lái)的心理和行為上的效用。受眾對(duì)信息的接收不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的，在傳播過(guò)程中占有重要的地位。大眾傳媒學(xué)中“主我客我”理論認(rèn)為，讀者一方面是自主能動(dòng)的個(gè)體，另一方面又是“主我”和“客我”的統(tǒng)一體，讀者根據(jù)自己以往的經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、需求來(lái)理解所接受的信息，按照自己的需求和價(jià)值觀來(lái)解讀和理解所接收到的信息。這與接受美學(xué)中的“期待視野”不謀而合，二者同樣強(qiáng)調(diào)受眾的重要性。

從接受美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，傳播的“信息文本”如果沒(méi)有受眾的“閱讀”（接受）就沒(méi)有意義。也就是說(shuō)，在新聞傳播過(guò)程中，信息文本本身不能產(chǎn)生獨(dú)立的意義，需要通過(guò)受眾的參與才能完成傳播的過(guò)程。而要想信息文本有意義、有效果，最重要的是要讓受眾“閱讀”“觀看”“收聽”“瀏覽”。

二、接受美學(xué)對(duì)于傳播效果觀的啟示

接受美學(xué)認(rèn)為，作品從根本上講是為接受者而創(chuàng)作的，一部作品生命的長(zhǎng)短，在某種意義上取決于讀者的接受程度，“一部文學(xué)作品的歷史生命如果沒(méi)有接受者的積極參與是不可思議的，只有通過(guò)讀者的傳遞過(guò)程，作品才進(jìn)入一種連續(xù)性經(jīng)驗(yàn)視界?！倍鴽Q定讀者接受程度、效果的關(guān)鍵取決于讀者的期待視野。期待視野的不同導(dǎo)致了讀者對(duì)同一文本的需求不同，也就決定了讀者理解間的差異。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，讀者的差異造成了讀者對(duì)于文本的接受角度不同，讀者總是運(yùn)用自己的期待視野去看待文本。而期待視野的形成則是讀者人生經(jīng)歷、受教育水平、性格、地位等多方面復(fù)雜因素間相互作用而形成的。同理可知，新聞如果想取得好的傳播效果就必須面對(duì)、研究讀者的期待視野。期待視野決定了受眾對(duì)于新聞傳播信息文本的選擇，也決定了讀者對(duì)于新聞的理解和評(píng)價(jià)。同樣的一條新聞，不同的讀者會(huì)產(chǎn)生不同的理解和評(píng)價(jià)。所以說(shuō)，新聞內(nèi)容的選擇、新聞?wù)Z言的運(yùn)用、新聞圖片的插入都要考慮到受眾的期待視野。從傳播學(xué)的個(gè)體差異論中可以看出，受眾是千差萬(wàn)別的，受眾對(duì)于新聞信息的理解受到讀者的教育程度、地位、人生經(jīng)歷、性格、態(tài)度等方面的制約，這些因素構(gòu)架的期待視野在讀者的新聞接受活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用，讀者總是以自己的期待視野是否被滿足去評(píng)價(jià)新聞作品。只有那些符合讀者的興趣、既有價(jià)值觀的新聞作品才能吸引讀者去閱讀；只有那些符合讀者教育程度的新聞才能被讀者所理解；只有那些和讀者利益息息相關(guān)的新聞才能被讀者所關(guān)注。

讀者的個(gè)體之間存在差異，但同時(shí)也具有一定的共性，比如對(duì)新聞?wù)鎸?shí)和快速的追求，媒體只有了解和把握這些共性，找準(zhǔn)目標(biāo)受眾的期待視野，才能滿足受眾的需求，取得良好的傳播效果。

接受美學(xué)認(rèn)為，作家創(chuàng)造出來(lái)的作品本身，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)讀者的閱讀，就不能稱其為作品，只有經(jīng)過(guò)讀者的解讀、接受、再創(chuàng)造，才能被稱為作品。對(duì)于新聞作品來(lái)說(shuō)，媒介所傳播的文本只有被讀者接受和利用后才真正具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，只有經(jīng)過(guò)讀者的解讀才具有傳播效應(yīng)。新聞傳播活動(dòng)的最終傳播效果由受眾決定，只有在受眾的具體化活動(dòng)中，新聞傳播的效果才能實(shí)現(xiàn)。因此，新聞傳播不能一味地重視傳播，更應(yīng)該重視受眾的接受，不能盲目地追求收視率、發(fā)行量、點(diǎn)擊率，而不注意受眾的反應(yīng)，受眾的期待視野對(duì)于新聞傳播效果具有深刻影響。隨著分眾化時(shí)代的到來(lái)，新聞傳播媒介要對(duì)不同的小眾化群體的期待視野進(jìn)行研究和滿足。受眾在新聞的傳播和影響力的發(fā)揮上扮演著重要的角色，新聞必須依賴受眾對(duì)于新聞文本的接受和運(yùn)用才能發(fā)揮其功能。受眾在接受新聞后，會(huì)把自己對(duì)于新聞的理解添加其中反饋到新聞傳播者那里，影響下一輪的新聞傳播活動(dòng)。

受眾不只是新聞的接受者更是新聞的發(fā)出者，受眾對(duì)于自己所接收到的信息進(jìn)行選擇，并加以自己的理解進(jìn)行解讀。信息被重新整合，被受眾解讀后再次參與到傳播過(guò)程中，重復(fù)性的傳播加強(qiáng)了新聞傳播的效果。所以，對(duì)于新聞媒體而言，受眾不僅僅是其要爭(zhēng)奪的市場(chǎng)，同樣也是其要發(fā)展壯大的隱形員工。只有受眾接受，新聞文本才能實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果。所以，研究和滿足并最終利用受眾是媒介未來(lái)發(fā)展的必然途徑。

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