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淺析舞蹈爆火的深層邏輯

作者:李嘉源 王姍來源:《尚舞》日期:2025-11-29人氣:6

摘要:舞蹈學(xué)是一門相對(duì)年輕的學(xué)科,其發(fā)展需要不斷探索和調(diào)整。了解舞蹈爆火的深層邏輯,能讓舞蹈界明確哪些方向是符合大眾需求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的,從而在教學(xué)、創(chuàng)作、表演等方面進(jìn)行有針對(duì)性的改進(jìn)和發(fā)展?;诖耍恼聫奈幕?、科技、網(wǎng)絡(luò)媒體等多維度出發(fā),通過理論探討與案例分析相結(jié)合的方式,試圖揭示舞蹈爆火背后的復(fù)雜機(jī)制,為舞蹈藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供一些參考。

關(guān)鍵詞:舞蹈爆火;深層邏輯;網(wǎng)絡(luò)媒體;互動(dòng)體驗(yàn)

 

舞蹈,作為人類最古老的藝術(shù)形式之一,自古以來便承載著表達(dá)情感、傳遞文化、凝聚社群的重要功能。在信息爆炸與文化多元的當(dāng)代語境下,舞蹈作品想要突破傳統(tǒng)框架,成為跨圈層的“爆款”,需要多方共同努力。舞蹈爆火的背后,不僅是對(duì)傳統(tǒng)舞蹈技藝的傳承,更是對(duì)新興傳播方式和觀眾互動(dòng)體驗(yàn)的深刻把握。而深入研究舞蹈爆火的深層邏輯,能夠讓創(chuàng)作者洞察當(dāng)下觀眾的喜好和審美趨勢(shì),從而在舞蹈創(chuàng)作中融入新的元素和理念,從而推動(dòng)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新。

 

1.本土文化符號(hào)的活用與創(chuàng)新

舞蹈作為一種文化表現(xiàn)形式,其風(fēng)靡往往根植于深厚的文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中,藝術(shù)家越來越注重本土文化符號(hào)的活用與創(chuàng)新,這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,更是對(duì)現(xiàn)代審美的融合與超越。他們巧妙地將本土文化符號(hào)融入其中,這樣既保留了傳統(tǒng)文化的精髓,又賦予了其新的生命力和時(shí)代感,使其能夠跨越時(shí)空,并將深厚的文化底蘊(yùn)以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)給觀眾。在《錦鯉》這部作品中,創(chuàng)新運(yùn)用就體現(xiàn)得淋漓盡致?!跺\鯉》這一舞蹈作品根基深植于中國(guó)傳統(tǒng)文化,錦鯉作為象征吉祥、富貴和幸福的文化符號(hào)被巧妙地融入舞蹈中。編導(dǎo)通過吊威亞技術(shù)和流光溢彩的服飾,模擬錦鯉在水中自由游弋的輕盈與靈動(dòng),實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號(hào)的全新詮釋,不僅保留了錦鯉的吉祥寓意,還賦予了其現(xiàn)代審美的生命力和時(shí)代感。

本土文化符號(hào)在舞蹈中的具體運(yùn)用,不僅僅停留在表面的形式的模仿,更在于其背后的文化意義和精神內(nèi)涵。這部作品在舞蹈動(dòng)作、表現(xiàn)手法、敘事方式及音樂與舞蹈的結(jié)合等方面,運(yùn)用并創(chuàng)新了本土文化符號(hào),使得作品能夠跨越時(shí)空,并以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)給觀眾,激發(fā)了人們對(duì)美好生活的憧憬和奮斗精神,促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展。

2.藝術(shù)加工的匠心獨(dú)運(yùn)

舞蹈作品的吸引力,除了文化根基的深厚外,還離不開藝術(shù)加工的匠心獨(dú)運(yùn)。從舞蹈編排、音樂選擇到舞臺(tái)設(shè)計(jì),每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要。

舞蹈的基本結(jié)構(gòu)是舞蹈作品的骨架,決定了舞蹈的整體風(fēng)格和節(jié)奏,使觀眾在欣賞過程中能感受到舞蹈的韻律美和敘事性。如第十三屆荷花獎(jiǎng)中的舞蹈《塑骨》,選材自國(guó)家級(jí)非遺“瀘州分水油紙傘”制傘中的一道工序,將“塑骨”之意立足于作品之魂,將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,塑巴蜀人之骨氣,展中華民族志氣。舞者通過精準(zhǔn)的動(dòng)作和情感的投入,將制傘工序的細(xì)膩與艱辛展現(xiàn)得淋漓盡致,“金竹百年不變節(jié),傘骨千年不彎腰”好似流淌在中華民族血液中的志氣,竹子既硬朗又充滿韌勁,使觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí),也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

舞臺(tái)設(shè)計(jì)是舞蹈作品視覺呈現(xiàn)的重要組成部分,能夠通過布景、燈光、道具等元素創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺效果,為舞蹈創(chuàng)造一個(gè)夢(mèng)幻般的表演空間。這種視覺上的震撼和美感,不僅能吸引觀眾的眼球,還能夠增強(qiáng)舞蹈作品的藝術(shù)感染力。如在第十三屆荷花獎(jiǎng)中,舞蹈《灣》通過夜灣里的一盞漁火塑造了多重表現(xiàn)型意象。燈光設(shè)計(jì)上巧妙地運(yùn)用了冷暖色調(diào)的對(duì)比和光影的變化,營(yíng)造出一種月影婆娑的意境,使舞蹈更加立體和生動(dòng)。同時(shí),燈光師還關(guān)注了舞者的表演和舞臺(tái)的整體效果,通過燈光的調(diào)控和引導(dǎo)增強(qiáng)了舞蹈的層次感和空間感。

3.情緒觸點(diǎn)的精準(zhǔn)捕捉

舞蹈作品要想風(fēng)靡,還必須能夠精準(zhǔn)捕捉觀眾的情緒觸點(diǎn)。情緒觸點(diǎn)是指那些能夠激發(fā)觀眾情感共鳴的元素和情節(jié)。這些情感共鳴點(diǎn),即是那些能撬動(dòng)觀眾心弦、引發(fā)深層情感共振的元素與情節(jié)。在舞蹈編排中,它們與作品的主題及情節(jié)發(fā)展息息相關(guān),通過巧妙的情節(jié)構(gòu)思與人物刻畫,舞蹈得以觸及觀眾靈魂深處,激發(fā)其在觀賞過程中的共鳴與感動(dòng),讓每一幕都成為觸動(dòng)心靈的藝術(shù)瞬間。

情節(jié)設(shè)計(jì)是舞蹈作品敘事性的重要體現(xiàn)。通過精心設(shè)計(jì)的情節(jié),帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入舞蹈世界。在這個(gè)過程中,情節(jié)中的高潮和轉(zhuǎn)折往往成為激發(fā)觀眾情感的關(guān)鍵點(diǎn)。例如,在剛剛結(jié)束的第十四屆荷花獎(jiǎng)古典舞比賽中獲得第一名的舞蹈《孤山行旅》,該舞蹈以弘一法師為創(chuàng)作原型,以宋代山水畫中的“行旅”為題眼,從凝思中醒悟人生。舞蹈中的情緒觸點(diǎn),如旅者的孤獨(dú)、思索、憧憬等,都通過舞者的身姿和動(dòng)作得到了細(xì)膩的表達(dá),不僅蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的哲思意味,還滲透著繼往開來的當(dāng)代寓意?!盁o論是“一念花開、一念花落”的表白,還是“人生難得是歡聚,唯有離別多”的感慨,都與舞蹈本體互為表里,給人以“含不盡之意,見于言外”的審美享受”。這種跨時(shí)代的情感觸點(diǎn)捕捉,使得舞蹈作品具有了更廣泛的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

人物塑造則是舞蹈作品情感表達(dá)的重要載體。通過舞蹈語言的細(xì)膩刻畫,舞蹈作品能夠塑造出栩栩如生的人物形象,使觀眾在欣賞過程中產(chǎn)生情感上的認(rèn)同和共鳴。例如舞蹈《瓷影》,這部作品實(shí)際上是舞劇《唯我清白》中的選段,以青白瓷為視覺出發(fā)點(diǎn),以瓷器拉坯成型時(shí)的旋轉(zhuǎn)為動(dòng)作靈感。舞者頭冠運(yùn)用的是宋代流行的山口冠和梅瓶的結(jié)合,腰帶采用中式腰封,繪以傳統(tǒng)花草紋樣,拖尾的設(shè)計(jì)猶如青白瓷的“窯漢”,展現(xiàn)出了大繁若簡(jiǎn)的東方美學(xué),用當(dāng)代審美回應(yīng)了瓷器背后的匠心傳承與創(chuàng)意涌動(dòng)。同時(shí),讓觀眾穿越時(shí)空,體驗(yàn)青白瓷從泥土到成品的淬煉過程,感受青白瓷歷經(jīng)千年而不衰的獨(dú)特魅力。

4.互動(dòng)體驗(yàn)的踐行與觀眾參與

在舞蹈作品的傳播過程中,互動(dòng)體驗(yàn)成為聯(lián)結(jié)觀眾與作品的重要橋梁,反映了藝術(shù)與人之間通過符號(hào)進(jìn)行溝通和相互影響的過程。這與符號(hào)互動(dòng)論的核心觀點(diǎn)不謀而合。它強(qiáng)調(diào)以具有象征意義的人為創(chuàng)造的符號(hào)為載體,實(shí)現(xiàn)個(gè)體或群體間相互影響的互動(dòng)過程。舞蹈作品通過藝術(shù)加工的形式,將生活抽象化,為其賦予文化意義與精神傳遞價(jià)值。這種互動(dòng)體驗(yàn)不僅增強(qiáng)了觀眾與作品之間的聯(lián)系,同時(shí)也展現(xiàn)了較高的研究?jī)r(jià)值。

在舞蹈《只此青綠》中,該作品采用了360度旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)的設(shè)計(jì),使得舞蹈表演的空間不再固定,而是隨著舞臺(tái)的旋轉(zhuǎn)而不斷變化。舞臺(tái)上的舞者隨著舞臺(tái)的旋轉(zhuǎn)而移動(dòng),他們的動(dòng)作和姿態(tài)與舞臺(tái)的旋轉(zhuǎn)完美契合,形成了一幅幅流動(dòng)的畫卷。觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí),也可以感受到舞臺(tái)旋轉(zhuǎn)帶來的空間變化,仿佛自己也成了舞蹈表演的一部分。這種設(shè)計(jì)不僅增強(qiáng)了舞蹈的動(dòng)態(tài)感,還為觀眾帶來了全新的視覺體驗(yàn)。旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)使得觀眾的視角也在不斷變化,他們可以從不同角度欣賞到舞蹈的美,甚至可以與舞者產(chǎn)生眼神交流,增強(qiáng)了觀眾與舞者之間的互動(dòng),激發(fā)了他們對(duì)舞蹈藝術(shù)的興趣和熱愛。

由此可見,互動(dòng)體驗(yàn)對(duì)提升舞蹈作品的傳播效果和觀眾忠誠(chéng)度具有重要意義。通過互動(dòng),觀眾能夠更深入地感受到舞蹈作品的魅力和價(jià)值,從而增強(qiáng)對(duì)作品的認(rèn)同感和歸屬感。

5.藝術(shù)體驗(yàn)的強(qiáng)化與延伸

除了互動(dòng)體驗(yàn)外,藝術(shù)體驗(yàn)的強(qiáng)化與延伸也是舞蹈作品與觀眾深度聯(lián)結(jié)的重要方式。通過舞蹈衍生品、主題展覽等形式,舞蹈作品的藝術(shù)體驗(yàn)可以得到進(jìn)一步的拓展和延伸,使觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí),也能夠更深入地了解作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

例如鄭州歌舞劇院與華冠文化共同推出了《唐宮夜宴》牡丹云游記系列數(shù)字藝術(shù)品,并在唯一藝術(shù)平臺(tái)發(fā)售。這些數(shù)字藝術(shù)品以《唐宮夜宴》為創(chuàng)作靈感,通過數(shù)字化技術(shù)將舞蹈與藝術(shù)品相結(jié)合,為觀眾提供了一種全新的藝術(shù)體驗(yàn)方式。觀眾可以通過購買和收藏這些數(shù)字藝術(shù)品,隨時(shí)欣賞《唐宮夜宴》的舞蹈之美。

舞蹈衍生品和主題展覽等形式的藝術(shù)體驗(yàn)拓展,使舞蹈作品能夠建立起獨(dú)特的品牌形象。這些衍生品和展覽不僅增加了舞蹈作品的曝光度和知名度,還通過與其他領(lǐng)域的跨界合作提升了舞蹈作品的時(shí)尚感和文化內(nèi)涵,從而塑造了更加立體、多元的品牌形象。同時(shí),這些藝術(shù)體驗(yàn)拓展活動(dòng)還能夠吸引更多人的關(guān)注和參與,進(jìn)一步擴(kuò)大了舞蹈文化的傳播范圍和影響力,有效提升了舞蹈作品的品牌影響力和文化傳播力,為舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了新的思路和方向。

6.網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的助力與推動(dòng)

在信息化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)成為舞蹈作品傳播的重要渠道。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),舞蹈作品能夠迅速覆蓋全球范圍內(nèi)的觀眾,實(shí)現(xiàn)跨地域、跨文化的傳播和交流。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供的廣闊展示空間和便捷傳播方式,為舞蹈作品的爆火提供了有力的催化作用。這一現(xiàn)象的理論基礎(chǔ)可以從傳播學(xué)、媒體理論和文化產(chǎn)業(yè)理論等多角度進(jìn)行闡述。以下是對(duì)舞蹈《追光者》在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上爆火現(xiàn)象的理論性分析。

舞蹈《追光者》在傳播過程中,舞者張藝凡爆火,她的表演使得這部作品迅速在粉絲和芭蕾愛好者中傳播開來,進(jìn)而影響到更廣泛的受眾。抖音平臺(tái)利用短視頻的即時(shí)性和傳播性,使舞蹈《追光者》在短時(shí)間內(nèi)獲得了大量關(guān)注。觀眾在觀看后紛紛轉(zhuǎn)發(fā),形成了病毒式的傳播效應(yīng)。同時(shí),抖音平臺(tái)作為新媒體,具有強(qiáng)大的交互性。觀眾可以通過點(diǎn)贊、評(píng)論等方式與作品進(jìn)行互動(dòng),這種互動(dòng)不僅增強(qiáng)了觀眾與作品之間的聯(lián)系,還推動(dòng)了作品的傳播。抖音平臺(tái)通過算法推薦和熱門話題等方式,為舞蹈《追光者》設(shè)置了媒體議程,使得這部作品在短時(shí)間內(nèi)成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。

文化產(chǎn)業(yè)鏈,作為文化產(chǎn)業(yè)的一種具體表現(xiàn)形式,是文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中逐步形成的、具有特定結(jié)構(gòu)和功能的鏈條式系統(tǒng)。它涵蓋了文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié),包括文化創(chuàng)意的產(chǎn)生與實(shí)現(xiàn)、文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)、文化服務(wù)的提供與傳播等,形成了上下游相互銜接、相互依存的完整鏈條。如舞蹈《追光者》的成功傳播,不僅提升了舞者張藝凡的知名度,還為相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)帶來了商業(yè)機(jī)會(huì),并造就了一個(gè)新的文化產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí),《追光者》作為現(xiàn)代芭蕾與流行音樂的融合創(chuàng)新,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方向。這種創(chuàng)新不僅豐富了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵,還推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。

舞蹈作品在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的爆火現(xiàn)象是傳播學(xué)理論、媒體理論、文化產(chǎn)業(yè)理論共同作用的結(jié)果。這些作品通過創(chuàng)新的傳播方式、精準(zhǔn)的受眾定位、豐富的文化內(nèi)涵及有效的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作成功吸引了大量觀眾的關(guān)注和喜愛,推動(dòng)了舞蹈文化的傳播和發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為舞蹈作品提供了不受地域、時(shí)間、空間限制的展示空間。舞蹈作品可以通過多種形式在這些平臺(tái)上呈現(xiàn),滿足了不同觀眾的需求和喜好。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過算法推薦、社交媒體分享、搜索引擎優(yōu)化等方式,為舞蹈作品提供了多樣化的傳播渠道。這些渠道使得舞蹈作品能夠更快速地觸達(dá)目標(biāo)觀眾,提高作品的知名度和影響力。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還提供了觀眾互動(dòng)和反饋機(jī)制,如點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)和收藏,以及直播、彈幕評(píng)論、在線投票等方式,使得觀眾能夠參與到舞蹈作品的傳播中來,進(jìn)一步增強(qiáng)了作品與觀眾之間的互動(dòng)和聯(lián)系。

7.跨界合作與品牌聯(lián)動(dòng)

跨界合作與品牌聯(lián)動(dòng)作為舞蹈作品擴(kuò)大影響力、吸引更多觀眾群體的有效手段,其成功之處在于巧妙運(yùn)用了行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的核心原則。在行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論中,社會(huì)被視為由眾多異質(zhì)行動(dòng)者構(gòu)成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò),這些行動(dòng)者通過相互了解和合作,共同推動(dòng)著社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展。

在舞蹈作品推廣的過程中,跨界合作與品牌聯(lián)動(dòng)正是這一理論的具體實(shí)踐。舞蹈作品作為網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)重要行動(dòng)者,通過與不同領(lǐng)域的品牌進(jìn)行合作,不僅打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的界限,還拓展了新的表現(xiàn)形式和傳播渠道。這種合作方式體現(xiàn)了行動(dòng)者之間的相互作用和合作原則,每個(gè)行動(dòng)者都將自己的信息、資源和利益轉(zhuǎn)化為共同的語言,共同構(gòu)建起一個(gè)動(dòng)態(tài)、靈活且富有韌性的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。

如瑞幸咖啡與江蘇大劇院民族舞劇《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了跨界聯(lián)動(dòng),推出了與舞劇《紅樓夢(mèng)》主題相符的茶咖單品,如“碧螺知春拿鐵”與“茉莉花香拿鐵”,這些產(chǎn)品自帶古風(fēng)屬性,與紅樓夢(mèng)所代表的中式美學(xué)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。同時(shí),瑞幸在線上物料的制作傳播中,也始終保持了與民族舞劇《紅樓夢(mèng)》同頻的藝術(shù)氣質(zhì),維持了古典高雅的藝術(shù)屬性。這次合作不僅打破了日常品牌與品牌聯(lián)名的想象空間,還將舞臺(tái)藝術(shù)進(jìn)行影像化呈現(xiàn),巧妙地將“茶咖”與“藝術(shù)”聯(lián)系在一起。這次聯(lián)名推廣上線后反響熱烈,很多消費(fèi)者表示這一波瑞幸品位拉滿了,極大提升了瑞幸的品牌好感度,實(shí)現(xiàn)了更深刻的品牌價(jià)值傳遞。

這種跨界合作,為舞蹈作品帶來了全新的視覺風(fēng)格和表現(xiàn)形式,使得舞蹈作品能夠融入潮流趨勢(shì),呈現(xiàn)出更加前衛(wèi)和個(gè)性化的風(fēng)格。這種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,不僅能夠吸引年輕觀眾的關(guān)注和喜愛,還能夠?yàn)槲璧缸髌纷⑷胄碌幕盍蛣?chuàng)新力,拓展了其受眾范圍和傳播渠道。

 

8.結(jié)語

舞蹈作品爆火的深層邏輯在于多方面的共同作用。未來,舞蹈作品將呈現(xiàn)多元化、科技融合、跨界合作與品牌融合等發(fā)展趨勢(shì)。為了促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展,應(yīng)加強(qiáng)文化根基的挖掘與傳承、提升互動(dòng)體驗(yàn)與觀眾參與度、拓展媒體傳播渠道與加強(qiáng)品牌合作以及培養(yǎng)專業(yè)人才與加強(qiáng)教育培訓(xùn)等創(chuàng)新策略的實(shí)施。




文章來源:《尚舞http://m.00559.cn/w/wy/26862.html 

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